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互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下,表情包成為了新興的網(wǎng)絡(luò)語言。相比文字訊息,表情包是一種低門檻的表達(dá)方式,它突破了地域、文化和教育程度的局限,憑借其簡單、直觀、通用風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。在更迭速度極快的互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域,表情包卻保持茁壯甚至愈發(fā)強(qiáng)大的生命力,對(duì)熱點(diǎn)話題的隱喻和借用被加入到表情包的創(chuàng)作中,使其成為與時(shí)俱進(jìn)、不斷更新?lián)Q代的“快消品”,也成為了網(wǎng)友們的“接頭暗號(hào)”,對(duì)熱點(diǎn)話題相似的調(diào)侃趣味顯示的是一種心照不宣的集體認(rèn)同。表情包進(jìn)而成為了社交必備的工具和群體狂歡的媒介。
筆者在表情包的主要受眾年輕一代中展開調(diào)查,試圖通過他們的使用體驗(yàn)了解表情包在他們?nèi)粘贤ㄖ邪缪莸慕巧,他們?duì)表情包盛行原因的理解以及對(duì)表情包在公共議題中使用的看法。
“麥克盧漢認(rèn)為 媒介即信息 ,人們只有在擁有了某種媒介之后才有可能從事與之對(duì)應(yīng)的傳播活動(dòng),而這種媒介會(huì)進(jìn)一步影響我們的思考習(xí)慣!22歲哲學(xué)系的Julius將表情包的流行歸結(jié)于客觀上媒介與技術(shù)的發(fā)展。智能手機(jī)的出現(xiàn)、可視化媒體的增加以及社交軟件所賦予的平臺(tái)都為表情包的壯大增添了肥沃的土壤。而在主觀上,表情包的流行在于個(gè)人情感的具象化和廣泛引起的群體共鳴,這樣的情感共同體雖然脆弱,但在短時(shí)間內(nèi)卻是一劑強(qiáng)力的安慰劑和興奮劑,它是情感的宣泄出口,也是互動(dòng)中收獲認(rèn)同與刺激的基礎(chǔ)。
法國哲學(xué)家利奧塔將包括表情包在內(nèi)的圖像視為后現(xiàn)代文化的一種表征,體現(xiàn)為感覺優(yōu)于意義、直觀優(yōu)于概念、圖像優(yōu)于詞語。這一方面清晰地解釋了表情包風(fēng)靡的原因,另一方面也難免讓人對(duì)表情包生出質(zhì)疑與擔(dān)憂——語言文字的復(fù)雜性和主導(dǎo)性是否會(huì)被表情包削弱乃至威脅?21歲的受訪者云兒表示認(rèn)同:“大家的語言表達(dá)能力越來越差了,無法用語言準(zhǔn)確地表達(dá)出所想! Julius與她持有類似觀點(diǎn),“人們的文字想象力開始匱乏,或者說是懶于想象!钡麡酚^地補(bǔ)充道:“兩者承載的信息量不一樣。因?yàn)樵骄唧w的信息承載的內(nèi)容越有限!
除卻這些質(zhì)疑與擔(dān)憂,無可否認(rèn)的是,表情包確實(shí)已經(jīng)滲入了我們的日常生活。幾乎沒有人會(huì)質(zhì)疑表情包在私人社交領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮的強(qiáng)大作用。它是表達(dá)情感最直接的手段,是讓聊天妙趣橫生的工具,也是化解尷尬的利器。值得一提的是,某些語言文字在新時(shí)代下容易衍生出讓人誤解的含義,而表情包卻可以輔助文字,進(jìn)一步闡明自己的態(tài)度和觀點(diǎn)。云兒用自己的親身經(jīng)歷這樣解釋:“比如我說我很開心,但我如果只發(fā) 哈哈哈 的話別人可能會(huì)覺得你很敷衍,這個(gè)時(shí)候我就會(huì)打哈哈哈,再加上一個(gè)大笑的表情包來展現(xiàn)我內(nèi)心喜悅的心情!
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