圣旨到奉天承運皇帝昭曰加了我就是我的人欽此表情包gif版

奉天承運皇帝詔曰宣愛妃今晚為朕寬衣不得有誤表情包可以讓你惡搞到異性，能帶她回家過年，同時也支持自定義內(nèi)容，是一個熱門的表情包，可以給社交添加很多快樂，還能調(diào)侃自己的對象。

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相關(guān)說明

“奉天承運，皇帝詔曰”，我們最先聽到這句話，想必都是在古裝劇中。

太監(jiān)宣旨的時候，開頭念的就是這一句，也是這么念的。聽的多了，以致我們潛意識里都沒覺得有什么不對，甚至以為古代皇帝頒發(fā)的圣旨都是以這句開頭。

可事實上，這是我們的誤解。四字一斷句，這是不正確的，還有那種甭管什么朝代開口都是“奉天承運，皇帝詔曰”的歷史劇，我們笑笑就可以了。

今天我們就來探討一下，古代圣旨的正確打開方式。

嬴政一統(tǒng)天下后，定名號“皇帝”，自稱為“朕”，命為制，令為詔，大秦萬世傳國玉璽上篆書“受命于天，既壽永昌”，以彰顯皇威。不過，現(xiàn)在已經(jīng)很難考究當時的制詔開頭會怎么說了，但肯定不是“奉天承運皇帝詔曰”。

漢朝基本沿襲秦制，圣旨應該沒多大的變化。東漢蔡邕在《獨斷》中有云：

“ 漢天子正號曰皇帝，自稱曰朕，臣民稱之曰陛下。其言曰制詔，史官記事曰上。車馬衣服器械百物曰乘輿。所在曰行在，所居曰禁中，后曰省中。印曰璽。所至曰幸，所進曰御。其命令一曰策書，二曰制書，三曰詔書，四曰戒書。”

魏晉南北朝時，“受命于天，既壽永昌”說辭改為“應天順時，受茲明命”，《晉書·元帝紀》有云：

“爰暨世祖，應天順時，受茲明命�！�

意思是，順應天道時局，給你下達這樣的命令。

到了唐朝，皇帝的詔令一般由門下省頒發(fā)，因此以“門下，天下之本···”開頭。

宋朝沿用唐制，帝令開始被稱為“圣旨”。但也有了一些變化，有些皇帝會用“朕紹膺駿命”或“朕膺昊天之眷命”開頭，以示受命于天。

元朝的圣旨開頭就有意思了，不知道你能不能看懂：長生天氣力里，大福蔭護助里，皇帝圣旨···

（“長生天”是草原的最高天神，意思就是祈求天神庇佑）

到了明朝，太祖朱元璋與臣下誥敕命中首稱“奉天承運皇帝”，例如，有近白話文的圣旨開頭直接寫“奉天承運的皇帝教說與西番地面里應有的土官每知道者···”，說明“奉天承運”是皇帝的修飾詞。

因此，圣旨開頭的第一句，最正確的是不用斷句，直接“奉天承運皇帝詔曰”，或者“奉天承運皇帝，詔曰”也沒什么毛病。

清朝也是沿用明代的稱法。

可見，古裝劇中那些太監(jiān)的斷句是不正確的。要是明代以前的詔令出現(xiàn)這句話，那更是貽笑大方！

不過話說回來，如果你知道了圣旨第一句話的排版，那就不難理解我們?yōu)槭裁磿�念錯了。

由于古代有“平抬”的書寫習慣，皇帝貴為“天子”，故而在圣旨上“天”與“皇帝”平齊，“皇帝”兩個字要換行寫，和“天”同排，于是我們誤認為是“奉天承運，皇帝詔曰”，貌似也符合我們斷句的習慣。

電視劇誤導了我們這么多年，不得不說，編劇們該長點心了！