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神話是由人民集體口頭創(chuàng)作,表現(xiàn)對超能力的崇拜、斗爭及對理想追求及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事,屬民間文學(xué)的范疇,具有較高的哲學(xué)性、藝術(shù)性。千百年來一直是文人墨客與民間藝人進行創(chuàng)作的不朽源泉,對后世影響深遠。
神話并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映,而是由于遠古時代,人類開始思考與探索自然并結(jié)合自己的想象力所產(chǎn)生的。
宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象,屬于社會特殊意識形態(tài)。舊時由于人對自然的未知探索,以及表達人渴望不滅解脫的追求,進而相信現(xiàn)實世界之外存在著超自然的神秘力量或?qū)嶓w,使人對該一神秘產(chǎn)生敬畏及崇拜,從而引申出信仰認知及儀式活動體系,與民間神話一樣,其也有自己的神話傳說,彼此相互串聯(lián),其是一種心靈寄托。
宗教神話則是宗教在發(fā)展過程中吸收神話人物與事件而形成的傳說,也屬于特殊意識形態(tài)體現(xiàn)方式。
在學(xué)術(shù)上,學(xué)者所說的神話,必須具有幾個條件:
1. 敘述人類原始時代或人類演化初期的單一事件或故事。
2.傳承者對這些事件、故事必須信以為真。
3. 必須是遠古族群的人們集體創(chuàng)造并且流傳下來,如果是個人創(chuàng)造,并且沒有透過傳承而且群眾的成員對其創(chuàng)造的參與,這故事再怎么神奇均不屬于神話。
具體解釋
在學(xué)術(shù)上,學(xué)者們所謂的神話是指敘述人類原始時期,也就是人類演化的初期所發(fā)生的單一事件或故事;而且,承傳者對這些事件、故事必須信以為真,而學(xué)者們就是根據(jù)這個定義以區(qū)別神話與傳說、神話與民間故事之間的不同
條件要求
第一,它必須是人類演化初期的故事。根據(jù)這個定義,如果將瑪麗蓮夢露和黛安娜王妃的死訊視為神話,即是錯誤的。因為她們頂多只是“傳說”,算不上是“神話”。事實上若用英文原文來看這樣的訊息,應(yīng)該用“l(fā)egend”(傳說)來表達,而不能用“myth”(神話)來定義。再拿日本的例子看好了。弘海大師(即空海和尚)帶領(lǐng)人們挖掘而成的蓄水池,或他曾經(jīng)駐足之處,這些也只能算是說明偉人事跡的“傳說”,并不會將之視為“神話”。
第二,述說神話的承傳者一定得對所述說的內(nèi)容信以為真。依照這個定義來看,許多現(xiàn)代人所謂的神話,根本算不上是神話,那些故事是在敘述一些根本沒有信眾的神明,嚴格來說,這樣的故事不該被稱為神話。
第三,除此之外,還有一種是介于神話、傳說、典故、民間故事之間的傳奇,因深得地方百姓喜聞樂見而廣為流傳,仁者見仁、智者見智,比如中華民國開國之時流傳于嶺南廣東之——炮打瘦狗,滿清改朝的“傳說。
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