九幽幻劍錄公測(cè)版

九幽幻劍錄是一款手機(jī)上的角色扮演類手機(jī)游戲，經(jīng)典無(wú)比的仙俠游戲帶來(lái)的多樣爽快的激情游戲體會(huì)還有完美優(yōu)秀的極致感受，讓你在修仙中享受經(jīng)典，享受不一樣的刺激與快樂(lè)，暢爽最經(jīng)典的極致游戲帶來(lái)的不同游戲體會(huì)！

轉(zhuǎn)生系統(tǒng)介紹

一、轉(zhuǎn)生條件

修為是轉(zhuǎn)生的基礎(chǔ)，每一次轉(zhuǎn)生都需要消耗大量的修為。新手玩家到達(dá)150級(jí)后開(kāi)啟進(jìn)階轉(zhuǎn)生，每次轉(zhuǎn)生共有三個(gè)階段，完成相應(yīng)轉(zhuǎn)生任務(wù)即可完成轉(zhuǎn)生！

二、轉(zhuǎn)生獎(jiǎng)勵(lì)

完成轉(zhuǎn)生任務(wù)后可以獲得一系列的獎(jiǎng)勵(lì)，如一轉(zhuǎn)成功時(shí)，可以強(qiáng)化天師們的技能攻擊，讓你的伏妖魔的效率大大提升！二轉(zhuǎn)成功時(shí)，開(kāi)啟更多天師技能！此外轉(zhuǎn)生后還會(huì)開(kāi)啟特殊外顯與提升基礎(chǔ)屬性！

三、轉(zhuǎn)生技巧

1、150級(jí)才能開(kāi)啟轉(zhuǎn)生系統(tǒng)，此后的每一轉(zhuǎn)都需要等級(jí)要求，所以玩家想要快速進(jìn)入轉(zhuǎn)生狀態(tài)的話，請(qǐng)盡量快速提升自身的等級(jí)！

2、轉(zhuǎn)生需要完成轉(zhuǎn)生任務(wù)，所以在前往執(zhí)行任務(wù)之前，要先提升自己的戰(zhàn)斗力，以確保任務(wù)順利完成！

游戲主要玩法

【修煉道法】

超高經(jīng)驗(yàn)加成，讓等級(jí)起飛，超高道具爆率，助你輕松躺贏。天賦、裝備、法寶、秘術(shù)、靈寵、坐騎、圖鑒多種養(yǎng)成玩法，任你選擇，自由搭配。擺脫枯燥乏味的養(yǎng)成流水線，低成本，高收益，隨你打造最具個(gè)性的驅(qū)魔道俠。

【降魔之路】

無(wú)盡試煉，擊敗惡鬼，收獲頂級(jí)紅裝；酆都奪寶，寶藏天降，看誰(shuí)手速更快；輪回競(jìng)技，1V1實(shí)時(shí)戰(zhàn)斗，爭(zhēng)奪最強(qiáng)稱號(hào)；鬼盟爭(zhēng)霸，與強(qiáng)者PK，爭(zhēng)奪御魂寶箱！鬼盟晚宴，燒腦答題，收獲海量鬼盟貢獻(xiàn)。

【開(kāi)放交易】

自由市場(chǎng)，鬼市奇珍，市場(chǎng)異寶全憑各位道俠妙手偶得。若是買家，此處商品豐富多樣，想要什么都能買到。若是賣家，這里價(jià)格隨你定，出售速度快，搭配副本超高道具爆率，日進(jìn)斗金不在話下！

【情定三生】

情定蘭若寺，緣結(jié)三生河，衣帶漸寬終不悔，為尹消得人憔悴。一個(gè)人的修行終是免不了孤獨(dú)，不如尋一個(gè)意中人，讓此后日子不再寂寞。三界情緣玩法，溫暖社交互動(dòng)，助有緣人情定三生，體驗(yàn)浪漫修行之旅。

九幽幻劍錄公測(cè)版技能詳解

主動(dòng)技能一共有10個(gè)，玩家可通過(guò)升級(jí)、轉(zhuǎn)職、茅山道符3種玩法解鎖主動(dòng)技能。玩家擁有6個(gè)技能欄，可根據(jù)自己的戰(zhàn)斗需求，調(diào)整技能配置（普攻無(wú)需配置）。

心魔技能一共有8個(gè)，玩家挑戰(zhàn)對(duì)應(yīng)等級(jí)的心魔BOSS即可解鎖心魔技能。心魔技能都是被動(dòng)技能，可以提升玩家角色的攻擊、生存、控制、續(xù)航等能力。

秘術(shù)技能一共有6個(gè)，玩家可通過(guò)陰陽(yáng)秘術(shù)、轉(zhuǎn)職、BOSS懸賞3種玩法解鎖秘術(shù)技能。秘術(shù)技能都是被動(dòng)技能，可以提升玩家角色的經(jīng)驗(yàn)收益和攻擊能力。

討鬼技能一共有8個(gè)，玩家可通過(guò)抓鬼天師玩法（完成各種任務(wù)，解鎖并挑戰(zhàn)BOSS）解鎖討鬼技能，提升玩家角色的攻擊能力，獲取高百分比的屬性加成。

關(guān)于九幽的傳聞

（一）在黑水之旁，居住著黑色的不死之民。黑色之人不死，乃意味著黑色本身就象征著不死。這是因?yàn)楹谏�是龜�(shù)念伾�，在古人的觀念中，龜是最長(zhǎng)壽的動(dòng)物；黑色也是冥世的顏色，在古人的觀念中，冥世之人是不死之人。

（二）神話中的不死之民，集中居住在大地的西北、東南兩隅。例如西北的昆侖之墟、三身之國(guó)、幽都之山、大幽之國(guó)、朝云之國(guó)和軒轅之國(guó)，東南的羽民和不死民。西北、東南兩極，正是日落之處和日出之處，是太陽(yáng)和龜?shù)木幼〉��！渡胶＝?jīng)·大荒西經(jīng)》說(shuō)：“大荒之山，日月所入，有人焉三面，……三面之人不死。”由此可知，古人是把晝夜轉(zhuǎn)換之處看作生命再生之地的。故西北日落之處的三身人或三面人、東南日出之處的羽民和不死民，均能超越生死。

（三）《淮南子·時(shí)則訓(xùn)》說(shuō)：“西方之極，自昆侖絕流沙、沈羽，西至三危之國(guó)，石城金室，飲氣之民，不死之野。”可見(jiàn)飲氣導(dǎo)引是不死國(guó)民的特征之一。而飲氣導(dǎo)引同樣是龜?shù)奶卣鳎瑩?jù)《史記·龜策列傳》記載，中國(guó)古代有一種“畜龜以飲食之，以為能導(dǎo)引致氣，有益于助衰養(yǎng)老”的習(xí)俗�？梢韵胍�(jiàn)：這種習(xí)俗正是不死觀念的重要基礎(chǔ)。

（四）幽都之山又稱“大玄之山”，不死之山又稱“玄丘”或“圓丘”。這些名稱既關(guān)聯(lián)于墓墟的形象，又關(guān)聯(lián)于古人對(duì)于龜?shù)捏w形的認(rèn)識(shí)。所謂靈龜“盤衍象山”，神龜之象“背上有盤法丘山，玄文交錯(cuò)以成列宿”，表明龜形即圓丘、玄丘之形�！渡胶＝�(jīng)·大荒西經(jīng)》中居于“昆侖之丘”的西王母，在《集仙錄》中寫為所居宮闕在“昆侖之圃”的“龜山金母”，這也意味著玄丘、龜山、昆侖有相同的形態(tài)和內(nèi)涵。

（五）古神話對(duì)不死之國(guó)的描寫，往往以地府或飲氣之人為原型。例如所謂無(wú)啟之國(guó)“其人穴居，食土，無(wú)男女”，“死百廿歲乃復(fù)更生”，所謂“無(wú)骨子，食氣魚”，所謂無(wú)啟民和細(xì)民“百年而化為人，皆穴居處”，又所謂壽麻之國(guó)“正立無(wú)景，疾呼無(wú)響”。此外，許多不死之國(guó)，例如都廣之野、軒轅之丘，都被描寫為帝神的埋葬之處�？梢�(jiàn)所謂“不死”，指的是冥間生命或黑色生命的不死。