英雄萬歲gm版是一款以古代神話故事為題材的真·佛系掛機手游,精致的游戲畫風(fēng),Q萌的人物造型豐富的角色養(yǎng)成系統(tǒng),創(chuàng)意突破天際!趣味無厘頭戰(zhàn)斗,人物羈絆、角色技能策略搭配,更是讓競技對戰(zhàn)趣味無限;哪吒、孫悟空將等眾多神話人物悉數(shù)登場,重新演繹封神傳奇。
首先,游戲中獲取英雄最直接的方式莫過于英雄召喚了,召喚分普通召喚和高級召喚,普通召喚每次消耗1個普通召喚卷軸,可獲得所有品質(zhì)英雄(1星、2星、3星、4星、5星)。高級召喚每次消耗1個高級召喚卷軸,可獲得較高品質(zhì)英雄(3星、4星、5星)。除此之外,每次普通召喚,可積攢1點寶箱能量,每次高級召喚,可積攢20點寶箱能量。能量積攢滿 1000點后,貴族3以上玩家可打開寶箱獲得隨機1名5星英雄。
另外,在收集英雄時,只是個別陣營的英雄缺少,我們則可以選擇定向召喚,定向召喚每次消耗1個定向召喚寶珠,可召喚指定陣營的英雄。定向召喚必定獲得4星以上英雄整卡或碎片。每次定向召喚可獲得一定數(shù)量的置換石,可用于英雄置換。
若你同一個陣營玩膩,想要后續(xù)繼續(xù)調(diào)整陣容的話也不用慌張,我們也可以選擇消耗置換石,可將英雄置換成同陣營、同星級的其他英雄。只可對4、5星英雄進行置換,佛門和地府的英雄不能置換。若對英雄置換后的結(jié)果不滿意,可取消置換并保留原英雄,但是消耗的置換石不返還。置換成功后,將平移原英雄的等級、裝備、法寶、元神至新英雄。
對于10星以上英雄,我們會開啟英雄轉(zhuǎn)換功能,可將已有的10星以上英雄轉(zhuǎn)換為另一個同陣營英雄。轉(zhuǎn)換后的英雄繼承被消耗的英雄10星以上英雄的星級、等級。進行轉(zhuǎn)換需要消耗5個化神丹和一定數(shù)量相同的五星英雄。消耗的五星英雄數(shù)量和作為材料的10星以上英雄的星級有關(guān),星級越高,消耗的五星英雄數(shù)量越多。
《英雄萬歲》,完美融合了競技卡牌的游戲特色,策略回合,效果連鎖等多方位的體系,游戲收錄了數(shù)百名中國歷史上赫赫有名的人物角色,游戲上手雖簡單無腦、卻又充滿無窮的變化,每個角色之間都能組合出不一樣的陣容搭配,完美詮釋了競技的多面性及公平公正性,沒有最強的套路,只有最強的玩家!
除此之外,當(dāng)前競技場排名達到前10、前20、前50,玩家還可挑戰(zhàn)天神神位、地神神位、人神神位。挑戰(zhàn)成功后玩家占領(lǐng)該神位獲得對應(yīng)的神位頭像框和屬性加成,獲得的屬性加成在所有戰(zhàn)斗中生效。挑戰(zhàn)失敗將有20分鐘的冷卻時間,期間不能挑戰(zhàn)任何神位。
每次挑戰(zhàn)可對神位進行增幅,增幅次數(shù)越多挑戰(zhàn)難度越大,成功挑戰(zhàn)后會對守護神進行相應(yīng)的增幅。每位玩家只能占領(lǐng)一個神位,已占領(lǐng)神位的玩家僅可挑戰(zhàn)更高級的神位,挑戰(zhàn)成功后將失去原有神位。每日可進行一次膜拜,有概率獲得優(yōu)質(zhì)獎勵!
【自主研發(fā)引擎 百萬玩家在線】
在游戲引擎方面,《英雄萬歲》采用的是已經(jīng)在多個產(chǎn)品成功運行的自主研發(fā)3D引擎,技術(shù)核心開發(fā)人員從底層框架及上層業(yè)務(wù)的架構(gòu)思想都非常穩(wěn)健及成熟,同時在線玩家最高達到接近百萬!
【全新戰(zhàn)斗形式 休閑熱血兼得】
在《英雄萬歲》每一輪戰(zhàn)斗開始前,玩家通過在自己的召喚地塊召喚英雄來參與戰(zhàn)斗。
【戰(zhàn)斗實時進行 拒絕生硬拖沓】
在《英雄萬歲》中,每一輪戰(zhàn)斗的進程均由玩家點擊操作,在玩家不進行操作的情況下,英雄將根據(jù)戰(zhàn)場實時情況選擇最優(yōu)進攻方式。無論玩家運籌帷幄抑或讓英雄自力更生都將獲得最佳的戰(zhàn)斗體驗,當(dāng)然,玩家也可以通過加速戰(zhàn)斗進程快速領(lǐng)略戰(zhàn)場廝殺!既無回合制游戲的無腦對攻,也無即時動作游戲每時每刻必須關(guān)注和點擊的辛苦體驗,讓您在茶余飯后也能夠輕松應(yīng)戰(zhàn),彈指間灰飛煙滅!
【PVP玩法豐富 注重策略配合】
《英雄萬歲》包含14個類型不同,特點各異的種族,共計56位英雄。不同的種族以及英雄相生相克,相互的配合和克制產(chǎn)生了各種戰(zhàn)術(shù)流派,例如不死族的“人海戰(zhàn)術(shù)”以及光明族的“強力回復(fù)”配合起來能夠產(chǎn)生強大的戰(zhàn)斗續(xù)航能力。同時玩家戰(zhàn)場內(nèi)共計25個地塊,不同英雄放置在不同地塊上可以產(chǎn)生截然不同的效果。裝備的搭配,英雄的升級,國王的血量恢復(fù)......更多戰(zhàn)術(shù),亟待玩家探索和開啟!
豐富多彩的中國神話,根據(jù)中國神話發(fā)展過程可將神話分為三方面的內(nèi)容:神仙創(chuàng)世神話、英雄的奉獻神話、炎黃爭霸的君王神話:
一、創(chuàng)世神話
創(chuàng)世神話也就是關(guān)于天地開辟、人類和萬物起源的神話,又可以稱開辟神話。創(chuàng)世神話是人類通過自己的想象與幻想的形式對大自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述,人類用自己的語言和思維方式來解釋這個奇妙的自然演變和宇宙變幻,反映出原始古代人對自然萬事萬物存在的現(xiàn)象、天地宇宙、人類由來的原始觀念和理解。也許他們的解釋是幼稚的,但從這里我們能夠看出遠古人類的生活狀態(tài)、生存方式、思維模式、風(fēng)俗習(xí)性等等。神話不僅是我們追溯宇宙生成的根源,更是了解遠古歷史的根據(jù)。
時代的變遷,社會的動蕩,加之人們再創(chuàng)造想象的加工,神話的內(nèi)容不斷地豐富,神話的體系欲見清晰,我們可將創(chuàng)世神話分為兩種:天地開辟(包括世界和萬物的形成)的神話和人類起源的神話。天地開辟神話有三類:第一類,以創(chuàng)造神為主體創(chuàng)造世界。這類創(chuàng)造神的形象、稱謂以及開辟天地的方式各有不同。中國是一個由五十六個民族組成的國家,每個民族都有著自己獨特的生存方式。
各個民族根據(jù)本民族的生活習(xí)性、歷史傳統(tǒng)以及思維方式在他們心中都有自己本民族獨有的神。例如瑤族的創(chuàng)造神叫密洛陀;彝族的創(chuàng)造神有 4 個:八歌 、典尼 、支格阿魯和結(jié)支戛魯。第二類,巨人化生神話,講述天下萬物是由巨人的身體各部所化。此處最有代表性的就當(dāng)屬漢族的盤古神話:最初的世界唯象無形,天地混沌一片,猶如雞子。盤古就生于此中,盤古在這里面生長了萬八千歲,有一天他伸一懶腰,突破蛋殼,開天辟地。頓時,蛋清上升成為天,蛋黃下沉變?yōu)榈亍1P古為了不使天地再度粘合在一起就當(dāng)起柱子撐住天地,天日高一丈,地日厚一丈,盤古也日長一丈,在此期間,天地之間若有牽連之處,盤古就用左手鑿開,右手斧劈,在其不懈的努力下,天地終于完全分開。盤古也筋疲力盡,在垂死之間將其氣息化作風(fēng)云,聲音化作雷霆,左眼化為太陽,右眼化為月亮,四肢與五體化為了四極五岳,血液成為江流,筋骨也化作為山川道路,肌膚化為田土,皮毛化為草木,牙齒與骨頭化作金石,甚至連汗流也化作為雨露……盤古把他的全部都貢獻給了宇宙,天地萬物都是由其身體各個部分化生而成。這種創(chuàng)世神話的說法流傳最為廣泛,也深受廣大民眾的肯定和贊許。第三類,自然演變的神話,講述的是想象中的天地自然形成的過程,既不是開辟神的創(chuàng)造,也不是巨人化生 ,完全是自然演化。
人類起源神話也可以分為兩類:一類是解釋世界上人類的誕生,講述造人的過程,說明民族的由來;另一類是與洪水神話相聯(lián)系,通過洪水后兄妹結(jié)合,說明再造人類的過程。在民族創(chuàng)世神話中,人的來源有卵生、葫蘆生、石頭生,以及從山洞或樹林上出來的種種不同說法,但較常見的是泥土造人的說法,如女媧神話:女媧是在盤古開天辟地之后才從沉睡中醒來的,她想要打破靜謐沉寂的世界,創(chuàng)造一種新的生命。一天,女媧來到一處水池邊,清澈碧透的池水倒映出女媧秀美的身影,她頓時有了想法,一手抓起地上的黃土,按照水中映出的形貌扭成了一個娃娃,當(dāng)把娃娃放在地上的一瞬間,那小東西竟然有了生命,由此“人”就產(chǎn)生了。女媧辛勤地用黃土捏造了許多男男女女,并且讓男女相配,生育后代,使人類代代相傳。從此,人類在這片土地上生活繁衍,生生不息。在創(chuàng)世神話中,解釋宇宙的生成、人類由來和闡述民族起源的內(nèi)容常常結(jié)合在一起,共同構(gòu)成創(chuàng)世神話。創(chuàng)世神話具有世界性,它是人類原始時期的意識形態(tài),具有重要的歷史價值和文學(xué)價值。
二、英雄神話
上古時期由于生產(chǎn)力的低下,人們無法戰(zhàn)勝強大的自然力所帶來的各種災(zāi)害,于是就幻想著創(chuàng)造出具有超人能力的英雄神,這些英雄神既是率領(lǐng)他們?nèi)?zhàn)勝自然和征服自然的領(lǐng)袖,也是他們的保護者和朋友。事實上,這些英雄神往往就是本部族中出現(xiàn)過的某些智慧和才能出眾的曾率領(lǐng)本部族人創(chuàng)造過英雄業(yè)績的一些人物。如治水的大禹、填海的精衛(wèi)、遍嘗百草的神農(nóng)英雄也有武力不凡者,但更多的是憑借高尚的德行、一腔為民的赤誠之心而建功立業(yè),帶有神人和圣人的特征。
中國上古神話的英雄與希臘神話的英雄無論是在價值觀,或是主體意識上都能具有很大的差別。中國英雄人物往往為國家利益而戰(zhàn)。如大禹奔波治水,為的是解除人民的苦難;羿自天而降射日,為的是“恤下地之百艱”。中國神話里的英雄多是天帝的追隨者, 是帝王將相的化身,必須服從集體的利益,帶有更多的臣仆意識。如羿射十日,并不是為了展示自己的才干、追求自身的價值,而是為了服從天帝的旨意。中國神話中英雄們沒有個性、沒有個人、沒有自我,只有為國為民的忠心、勤勞務(wù)實的精神。中國英雄神話對英雄的歌頌和贊美,其實質(zhì)是對古代圣君賢臣、帝王將相的贊美,是對那些道德高尚、為民造福者的贊美,也是對中國傳統(tǒng)的儒家道德理想的歌頌和贊美。盡管如此,我們?nèi)耘f不能忽視英雄們的光輝業(yè)績,不能忘記他們的豐功偉績,不能否認英雄神話對中國文化精神的影響。
三、君王神話
中國古代社會是一個宗法的社會,中國傳統(tǒng)文化背景也是宗法制度,宗法是中國古代社會血緣關(guān)系的一種原則,它包含的基本內(nèi)容是大宗和小宗,是按照血緣關(guān)系所建立的繼承制度,通過這種制度來確定社會關(guān)系。宗法的主要精髓是嫡長繼承制,嫡長繼承制在維護家族延續(xù)的同時使得家族的延續(xù)關(guān)系變得愈加的復(fù)雜,體現(xiàn)出了宗法是一種特殊的血緣關(guān)系,是以血緣關(guān)系來維護社會的一種體系。中國神話在創(chuàng)造的初期并不存在嫡長繼承制,但是在后來的傳播中卻深受這種制度的影響。我們都是炎黃子孫,作為中國這個龐大家族的兩大始祖,即炎帝和黃帝,他們原本是兄弟關(guān)系,各自都有著自己的大家庭?墒且簧讲蝗荻,他們終究要為了人力資源、土地資源、水資源、食物等等矛盾爭出個勝負,最后只有通過武力來解決,結(jié)果以黃帝的勝利而告終。自此,兩大家族合二為一,形成了今天我們都是炎黃子孫的大民族體系。黃帝接下來通過自己的實力把那些與他爭奪權(quán)位的眾神一一打敗,基本上統(tǒng)一了天下,一個由黃帝為中心的完整的政權(quán)制度形成了,由黃帝掌管天下的君王制度開始了。
《商書·湯誓》中記載:商湯以“夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正”為理由討伐夏舜,商湯認為自己是上天的子孫,是上天派在人間的代表,有權(quán)利來掌管天下,于是“真命天子”就有權(quán)利率領(lǐng)眾部落攻打夏王朝,一統(tǒng)天下。中國古代的君主常舉行大型祭天祀祖的活動,以示天下,表明自己身為真命天子的身份。在民眾心理上,自覺地承認君主的中介身份,“天子”的概念也就易被人接受。統(tǒng)治者正是將對天的崇拜與傳統(tǒng)的祖先崇拜結(jié)合起來,從而維護統(tǒng)治的目的。正是在這種社會歷史條件下,中國神話表現(xiàn)出鮮明的“帝系”特征,這種有血緣關(guān)系的宗法君王制度一直延續(xù)在中國古代整個歷史的發(fā)展歷程中。
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