云錦文學(xué)城app

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云錦文學(xué)城app介紹

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云錦文學(xué)城app功能詳解

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文學(xué)是什么

很多年以前有人問過我，什么是文學(xué)，可能是我上學(xué)少，一時(shí)不知道如何回答，但作為有所經(jīng)歷的我，文學(xué)只不過是我的精神鴉片，一種自己感覺良好的娛樂而已。我沒有把文學(xué)當(dāng)成自己的主頁，畢竟自己才疏學(xué)淺，不是汗牛充棟，博聞強(qiáng)識(shí)的人，就算學(xué)富五車，在當(dāng)今什么都講關(guān)系的環(huán)境里，也未必可以有所作為。九十年代都普遍覺得純文學(xué)已經(jīng)死了，大家都拿著早期的作品慰藉心靈，比如海子的詩歌，王小波的書，一些女生讀著安妮寶貝，瓊瑤的書，直到余杰的橫空出世，我終于看到思想的花朵在綻放�？上В�這么一個(gè)繼梁啟超，魯迅后的思想者，最終也只能背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)渡重洋，所謂道不行乘浮 于海，先秦諸子哪個(gè)不是到處漂泊的。

人有形形色色，那么文學(xué)也一樣有形形色色，一些人的文學(xué)死氣沉沉，一些人的文學(xué)卻很有生命力，比如魯迅，他在《紀(jì)念劉和珍君》一文里就說到了猛士，文章寫道"真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。"和我比較，魯迅是猛士，余杰也是猛士，畢竟他們用筆道出了真實(shí)的世界，別人想說卻沒有機(jī)會(huì)說的話，而我，只是一個(gè)文字里的圍觀者，算不上什么清流。什么是文學(xué)，俄羅斯作家索爾仁尼琴是如此形容的"文學(xué)，如果不能成為當(dāng)代社會(huì)的呼吸，不敢傳達(dá)那個(gè)社會(huì)的痛苦與恐懼，不能對(duì)威脅著道德和社會(huì)的危險(xiǎn)及時(shí)發(fā)出警告，這樣的文學(xué)是不配成為文學(xué)的。"

索爾仁尼琴是一個(gè)思想覺悟者，也是一個(gè)猛士，他的一生經(jīng)歷了前蘇聯(lián)的種種刁難，折磨，被流放，被勞改，因?yàn)閷憱|西的真實(shí)受到圍剿，抄家，被驅(qū)逐出境，他的其中一本巨著《古拉格群島》就是反映了歷史真相。相比之下，中國的近代文學(xué)遠(yuǎn)不如俄羅斯，在民國也只是短暫的思想璀璨，俄羅斯的文學(xué)卻一直在思考，掙扎，叛逆，求索，我們的文學(xué)在八十年代重新復(fù)蘇，仍然是短暫的生命。我看過一部關(guān)于俄羅斯過去文學(xué)的電影《多甫拉多夫》，主人公生活在前蘇聯(lián)的陰霾之下，因?yàn)椴贿m應(yīng)寫贊美，所以他一直是個(gè)異類，他不想被別人安排，指揮著怎么寫，該如何寫，他想自己寫，擺脫束縛，他在自己的故土一籌莫展，一無是處，可他去了美國之后卻成為了大師。

電影臺(tái)詞說到"在我們這個(gè)時(shí)代，思考本身就是一種英雄主義"，又說"人卑躬屈膝時(shí)，會(huì)失去一部分內(nèi)在，然后終有一天它會(huì)完全消失。"古往今來，文學(xué)的路途或順利或坎坷，唐宋文學(xué)當(dāng)然屬于百花開放，清朝文學(xué)當(dāng)然屬于抑郁，枯萎，現(xiàn)在我也不知道讀誰的作品，也不知道誰是大師，也許是我看不到猛士的呼吸吧，所以就只能讀一些過去的作品。很多年前韓寒搞了一本雜志叫《獨(dú)唱團(tuán)》，名字夠有個(gè)性，圖片也很個(gè)性，雜志搞了一期就沒有下文了，文藝復(fù)興不是靠一個(gè)人能夠完成的，西方因?yàn)槲乃噺?fù)興，快了我們一千年，即使現(xiàn)在，我們也是望塵莫及，因?yàn)楝F(xiàn)在沒有文學(xué)，一切任人擺布的就不是文學(xué)。