指上球球游戲

指上球球游戲是款休閑趣味性的游戲，沒(méi)事兒打發(fā)時(shí)間玩玩還是不錯(cuò)的，同時(shí)還有紅包可以領(lǐng)取，超級(jí)的良心化。

指上球球游戲玩法

尋找更加輕松的解決方式，每個(gè)關(guān)卡都不僅僅只有一個(gè)方法，能夠獲勝就是好方法。

游戲中最容易得分的情況就是往對(duì)方的邊角擊球。如圖所示，看到球往玩家這邊的角落飛來(lái)的時(shí)候，玩家手指按照兩個(gè)圓圈之間的箭頭滑動(dòng)，就能按照藍(lán)色箭頭的軌跡將球打向?qū)Ψ降慕锹�。這樣對(duì)手是很難接到球的，玩家就可以得分了。

我發(fā)覺(jué)，大多數(shù)人用的是雙手，左手拇指不�；�，右手拇指按吐球或分身。單手玩的就不說(shuō)了。還有人左右手拇指一起控制搖桿。

指上球球游戲技巧

1、每個(gè)球球顛十次，可進(jìn)入下一關(guān)，會(huì)變換不同的主題球球，快速適應(yīng)球球圖案。

2、第一個(gè)球球顛起時(shí)，迅速掌握球球彈起和下落的節(jié)奏。用第一個(gè)球球的十次顛球練習(xí)一下。

3、球球下落是重力拋物線(xiàn)的方式，掌握這個(gè)規(guī)律，可以快速判斷球球落點(diǎn)。

4、從第二個(gè)球球開(kāi)始，要時(shí)刻注意屏幕兩側(cè)，迅速判斷球球是從那里飛出，落點(diǎn)在哪里。所以要眼疾手快，根據(jù)節(jié)奏在合適的下落點(diǎn)接住球球。

5、注意力集中，一次一次的嘗試、練習(xí)。

指上球球游戲說(shuō)明

1、清晰的思路，合理的對(duì)戰(zhàn)方針，才能夠贏得最終的勝利。

2、簡(jiǎn)單的游戲操作，卡通的游戲風(fēng)格，玩家們易于接受。

3、骰子戰(zhàn)爭(zhēng)游戲畫(huà)面簡(jiǎn)單,用顏色和篩子的數(shù)量來(lái)區(qū)分領(lǐng)地。

4、各種不錯(cuò)的游戲內(nèi)容，還能夠和好友們一起進(jìn)行戰(zhàn)斗。

5、骰子戰(zhàn)爭(zhēng)游戲內(nèi)也有一步扥的運(yùn)氣成分，當(dāng)然這也是實(shí)力的以部分。

游戲改編電影 未來(lái)何去何從

《侍神令》在春節(jié)檔的失利也并不能為未來(lái)中國(guó)的游戲改編電影定下任何基調(diào)，相反可以成為該領(lǐng)域未來(lái)發(fā)展之路的有效鏡鑒

上映12天，《你好，李煥英》和《唐人街探案3》的票房分別突破40億元，成為2021年春節(jié)檔以來(lái)最受矚目的兩部電影作品。與此同時(shí)，幾乎所有的競(jìng)逐選手都成了陪跑�！妒躺窳睢飞嫌持两瘢�票房?jī)H有2.4億元，不過(guò)是兩部頂流影片的零頭而已。這部改編自手游《陰陽(yáng)師》的影片可能選錯(cuò)了檔期，因?yàn)樵诖汗?jié)檔，尤其是經(jīng)歷了疫情之后的春節(jié)檔，進(jìn)影院的觀(guān)眾所需要的很簡(jiǎn)單：以歡樂(lè)為載體的情緒釋放以及勾連起非常具體的集體情感或物質(zhì)記憶的移情敘事——《侍神令》顯然并不具備以上兩點(diǎn)。

將游戲精神成功改換為頗具中國(guó)性的具體意象

盡管影片邀請(qǐng)到了一對(duì)頗有回憶殺的CP周迅和陳坤擔(dān)綱主演，但仍未改變影片賣(mài)相相對(duì)傳統(tǒng)的玄幻類(lèi)型本質(zhì)。影片中身為半人半妖的陰陽(yáng)師晴明（陳坤飾），遭逢大難后離開(kāi)肩負(fù)守護(hù)人界重任的陰陽(yáng)寮，在世外桃源與一眾極通人性的小妖廝磨。但他并未能夠安享平靜的生活，在恐怖平衡的人妖兩界再次被亟待依憑實(shí)體重生的惡妖相柳侵?jǐn)_時(shí)，他也面臨生死抉擇。從這樣的故事梗概不難看出，雖然是由游戲改編，但《侍神令》顯然并未將重心著落在奇觀(guān)式的進(jìn)階打怪上，而是通過(guò)正邪之戰(zhàn)，營(yíng)建豐富的進(jìn)退拉鋸與人性考驗(yàn)。晴明最后被迫直面慘敗的境遇與相柳的誘惑，受到生死與名節(jié)的雙重考驗(yàn)，這樣頗具莎翁筆下人性悲哀的情景，想必不是春節(jié)檔觀(guān)眾所愿意看到或接受的。

拋開(kāi)春節(jié)檔來(lái)談這部電影，從改編的角度來(lái)說(shuō)，可算成功，亦可說(shuō)是失敗。成功在于，導(dǎo)演李蔚然與編劇張家魯?shù)葞缀跻灾亟ü适碌姆绞剑�相�?dāng)高效地建立起一個(gè)偏重于電影創(chuàng)作者的“陰陽(yáng)師宇宙”，以晴明同陰陽(yáng)寮掌案百旎（周迅飾）及與師兄慈沐（陳偉霆飾）之間的情感為主線(xiàn)拉開(kāi)，在正邪之斗里加入了人族金吾衛(wèi)袁柏雅（屈楚蕭飾）與神樂(lè)（沈月飾）的插科打諢經(jīng)歷，以此引出身處人妖兩界夾縫中的各色小妖——這些小妖怪群像，被認(rèn)為是最接近游戲原作的部分。

另一方面，正是對(duì)游戲敘事性的全面改造，令《侍神令》在繼承人物基本塑形的基礎(chǔ)上，形成了頗有“華誼出品”風(fēng)格的電影化體驗(yàn)。片中晴明與百旎的情感曲折、追求獨(dú)善其身與不得不回到紛爭(zhēng)漩渦的糾纏、選擇化身成魔抑或犧牲成仁的終極抉擇，都體現(xiàn)出編劇立足中國(guó)式恩義邏輯敷演出來(lái)的《侍神令》雖不是傳統(tǒng)意義上的情節(jié)劇，卻超越了情節(jié)劇的內(nèi)在矛盾與沖突——只是這種矛盾被安置在一個(gè)雖乏實(shí)體，卻實(shí)際上足以成為一種邪惡的理念/勢(shì)力實(shí)體（相柳及其附身的具體對(duì)象）步步蠶食人類(lèi)空間的大情境之下。

在這樣的基礎(chǔ)上審視陳坤、周迅、陳偉霆等人的表演，就變得頗為耐人尋味。一方面，在他們各自過(guò)往的表演經(jīng)驗(yàn)中，處理類(lèi)型電影并不在話(huà)下；另一方面，作為游戲《陰陽(yáng)師》以及日本原作所帶來(lái)的的跨媒介與跨國(guó)族文化移植，《侍神令》以“侍神”的情意結(jié)展開(kāi)了頗似《水滸傳》的中國(guó)廟堂與江湖敘事，成功將游戲精神改換成為既有中國(guó)性，亦具全球化普適性的“捍衛(wèi)家國(guó)與自由”的具體意象。在具體場(chǎng)景中，周迅與陳坤近乎“隱匿”的無(wú)痕表演模式令兩界大戰(zhàn)中的微情時(shí)刻都被處理得細(xì)膩、生動(dòng)，可以說(shuō)在視效大片的基調(diào)中呈現(xiàn)出了與觀(guān)眾想象中的極盡刺激體驗(yàn)有所不同的表演場(chǎng)域。

春節(jié)檔失利不能為中國(guó)游戲改編電影定下基調(diào)

盡管在豆瓣上《侍神令》的評(píng)分并不算高，但的確比改編自小說(shuō)原作的《晴雅集》要來(lái)得扎實(shí)。這也反映出在中國(guó)目下方興未艾的游戲改編電影領(lǐng)域，不同的創(chuàng)作取向所產(chǎn)生的效果也不盡相同，有些未必能夠與目前中國(guó)主流觀(guān)影人群的期待相符合。

縱觀(guān)全球，起碼近20年來(lái)，從pc端游戲時(shí)代的《魔獸世界》《馬克思·佩恩》《生化危機(jī)》這樣的以動(dòng)作幻想或冒險(xiǎn)為主基調(diào)的游戲，往往更容易被工業(yè)體系成熟、類(lèi)型生產(chǎn)力完善的好萊塢體制接納并以續(xù)集形式拍成系列影片。相對(duì)成功的《古墓麗影》《生化危機(jī)》都以非常傳統(tǒng)的冒險(xiǎn)電影模式，結(jié)構(gòu)成了具有經(jīng)典IP的系列電影。而《馬克思·佩恩》則以頗有黑色電影氣質(zhì)的敘事方法，顛覆了游戲改編的外向性敘事，因此也被認(rèn)為前奏過(guò)于冗長(zhǎng)，陷入了“反類(lèi)型”窠臼。再如《極品飛車(chē)》之類(lèi)主打特定運(yùn)動(dòng)競(jìng)技的游戲改編電影，往往吃力不討好，因?yàn)樵谶@些影片中，人物的功能退居二線(xiàn)，即類(lèi)型電影中很重要的一環(huán)“明星”功能在某種程度上退化了，因而此類(lèi)影片往往很難對(duì)觀(guān)眾構(gòu)成明確的吸引力。

總體來(lái)說(shuō)，拋開(kāi)新冠疫情給全球電影業(yè)帶來(lái)的負(fù)面因素，游戲改編電影還是被納入主流商業(yè)類(lèi)型片的領(lǐng)域進(jìn)行再創(chuàng)作的�？缑浇閷傩运坪跻膊⒉荒芨淖冸娪案木幁h(huán)節(jié)的IP趨向，當(dāng)然IP這個(gè)字眼放在行業(yè)生態(tài)被深刻改變的今天是否還管用，是另一個(gè)話(huà)題了。

對(duì)中國(guó)電影而言，無(wú)論是參與合拍還是在既成作品下做本土化移植，游戲改編電影的道路依然比較漫長(zhǎng)。一方面，從pc端到手游到Switch載體，游戲從過(guò)往的“玩物喪志”發(fā)展到今天“電競(jìng)產(chǎn)業(yè)”的一部分，在中國(guó)有一番從地下到地上的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程里，對(duì)玩家個(gè)體的生命經(jīng)驗(yàn)、版權(quán)意識(shí)的發(fā)展以及非常時(shí)期（比如抗疫宅居）游戲擔(dān)當(dāng)日常生活部分功能等現(xiàn)象，電影改編多少會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地產(chǎn)生反哺或回應(yīng)。這種效應(yīng)目前也許看不出來(lái)，但在將來(lái)，具備更豐富經(jīng)驗(yàn)與更開(kāi)闊視野的創(chuàng)作者，必然會(huì)將游戲內(nèi)容與游戲媒介本身置于一個(gè)相對(duì)客觀(guān)理性的視野中打量，從而生產(chǎn)出更能賦予觀(guān)眾新體驗(yàn)的作品。在中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)努力構(gòu)建成熟工業(yè)體系的過(guò)程中，也一定會(huì)出現(xiàn)流水線(xiàn)作品與獨(dú)樹(shù)一幟的作者風(fēng)格并存的局面，單純從票房規(guī)律出發(fā)并不能夠很好地總結(jié)問(wèn)題。

因此，《侍神令》在春節(jié)檔的失利也并不能為未來(lái)中國(guó)的游戲改編電影定下任何基調(diào)，相反，這部電影在創(chuàng)作與宣發(fā)上的得失，恰恰可以成為該領(lǐng)域未來(lái)發(fā)展之路的有效鏡鑒。畢竟目前類(lèi)似的創(chuàng)作還處于”摸著石頭過(guò)河”的階段，而全球游戲改編電影的成敗經(jīng)驗(yàn)，恰恰在今時(shí)今日的特殊語(yǔ)境下有失效之虞。