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中國(guó)上古時(shí)期基本上就是神話傳說故事了,也就是說在夏朝之前,距離現(xiàn)在有4100多年的歷史,所以故事發(fā)生在4000多年前的三皇五帝時(shí)期。
1、傳說黃帝的真實(shí)身份是一位外星人(相關(guān)“考證”請(qǐng)看官自行在網(wǎng)絡(luò)搜索),其實(shí)不但黃帝,什么伏羲、神農(nóng)啊、燧人氏啊,等等“上古名人”,都有可能是外星來的“外援”,幫助落后的地球人類發(fā)展生產(chǎn)呢!地球人不懂得建房子,不懂得造車,不懂得農(nóng)耕,不懂得醫(yī)藥,天還是漏的,地球人啥都不懂,整天光著屁股胡鬧(大概是還沒完成從猴子到人類的完全進(jìn)化)。待到偉大的發(fā)明家們:伏羲女媧、神農(nóng)氏、軒轅氏、燧人氏……坐著太空飛船來到地球,手把手的教給人類,人類才穿上衣服,開始農(nóng)耕,學(xué)會(huì)了用火,造起了房屋……到黃帝時(shí),始建國(guó)家,外星人黃帝成為中國(guó)的第一位開國(guó)帝王。
黃帝最后的故事是“鼎成升天”。據(jù)《史記·封禪書》講:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十余人,龍乃上去!闭f是黃帝功德圓滿,就有一條龍從天上落下來,接黃帝到天上去了,隨黃帝一起走的,有70多人。這是一條什么龍?可能是名為“龍”的外星飛船,而且是能夠垂直起落的大型飛船,裝得下七十多人……
這就是上古,可以任意解讀的上古。
事實(shí)上,我們關(guān)于上古的“記憶”,多半都是后人想象出來的(按照古史辨派大師顧頡剛先生的研究,上古歷史是“層累的造成的”,具體形式一如“積薪”)。那么,今人再次想象,說上古歷史是外星人當(dāng)霸道總裁的歷史,有何不可呢?
2、中國(guó)歷史分期上,有一個(gè)“上古”。上古就是太古,太久遠(yuǎn)的歷史,沒有文字記載,全屬傳說、“集體記憶”,以及后人的不斷建構(gòu)。
歷史上,我們將有文字的時(shí)期,稱為“歷史時(shí)期”,大致是商代晚期以后;而沒有文字記載的時(shí)期,則稱之為“傳說時(shí)期”。傳說時(shí)期的歷史,多半是不可信的,“歷史”具有神性。好比三皇的伏羲女媧,傳說中是人頭蛇身,而另一位炎帝神農(nóng)氏,又是牛頭人身,他們還不具有完整的“人性”。到傳說中的“五帝”時(shí)期(黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜),五帝已經(jīng)具有了完整的人性,是完完全全的“人”了,但他們的故事里,仍然充斥著神奇的、不可思議的內(nèi)容,好比上面講的“鼎成”故事。
雖然早在春秋時(shí)期的孔子,就經(jīng)常說到“夏商周”,稱之為“三代”。知道周之前為商,商之前為夏,這是一種集體記憶,然而夏商是什么情況,則搞不清楚,這就是孔子說的“文獻(xiàn)不足征”。即便是周代封的夏、商二代王族的后人杞國(guó)和宋國(guó),也找不到關(guān)于他們祖先的實(shí)物和詳細(xì)的文獻(xiàn)。也就是說,離夏商兩代還算比較近(也有幾百年了)的孔子時(shí)代,他也只是知道商繼承夏,周繼承商,但它們是如何繼承的,夏商兩代的文物制度如何,孔子已是搞不清楚了。為此,孔子十分遺憾。
關(guān)于夏代的情況,后人所知仍不多,但對(duì)商代,尤其是商代末王紂王時(shí)期的情況,忽然非常豐富了。這是為什么呢?因?yàn)殡S著戰(zhàn)國(guó)諸子百家的興起,這些學(xué)派為了證明自己的學(xué)說,紛紛拿古人說事,開始編造,或稱“重構(gòu)”上古歷史(諸子們的寓言皆不可信)。商更近些,他們便把重點(diǎn)放在商身上,而更為久遠(yuǎn)之前的夏代,就被忽略了。到了明清時(shí)期,小說開始發(fā)達(dá),編出一部《封神演義》,大講“商周易代”故事,簡(jiǎn)直不是事兒!
春秋以前的歷史,直如一團(tuán)亂麻,真真假假,難以分辨。中國(guó)歷史上第一個(gè)準(zhǔn)確的紀(jì)年,已經(jīng)遲至公元前841年,即西周厲王被驅(qū)逐的那一年,史稱“共和元年”。之前完全是蒙昧不清的。相對(duì)于商代,人們對(duì)西周知道的總多一些;相對(duì)于夏代,人們對(duì)商代知道的又多一些,但后人很難弄清,哪些是信史,哪些只是傳說,神話與史學(xué)幾乎沒有邊界。
商代晚期的文字是甲骨文,然而在1898年之前,沒有任何人知道這種成熟文字的存在,古代的辭書、字書,沒有一部提到它,自然也不存在破譯甲骨。而商周彝鼎的研究,也是很晚近的事情了,F(xiàn)代人通過考古發(fā)掘,在現(xiàn)代科技的幫助下,對(duì)古史了解更多,然而那些新的知識(shí),皆是古人無法知道的。
因此,在沒有文獻(xiàn)記錄的三皇五帝時(shí)代,以及夏商(西)周三代,皆被稱為上古。到春秋時(shí)期,文獻(xiàn)多起來,又有了孔子整理古典,中國(guó)的文明線索才開始明晰起來,不管是傳說還是歷史,原原本本記在書上,就容易傳承與辨析了。
上古時(shí)期,應(yīng)該是華夏族成型前的歷史,不是什么外星球之類的。我給起了個(gè)名字——古華夏文明圈。下面詳細(xì)說一下吧。
在這里,盤古就不說了,畢竟這是一個(gè)較為純粹的神話人物(據(jù)說盤古不是華夏族的人物,早期的漢族也沒有,但從什么時(shí)候開始認(rèn)可的,好像是三國(guó)吧~)。接下來是三皇時(shí)期,但年代久遠(yuǎn),三皇主要人選其實(shí)有四個(gè)——伏羲、女媧、燧人、神農(nóng)。這四人中,主要是女媧和燧人存在爭(zhēng)議。在有些時(shí)候,黃帝也會(huì)是第五位人選,但我傾向于黃帝是五帝之一。除此之外,還有天地人三皇,這里考慮到?jīng)]有較為完整的人物傳說,就暫且不說了。順便提一句,天皇氏、地皇氏、鉅靈氏、人皇氏(居方氏)、提挺氏、通姓氏、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女媧氏、蚩尤氏,被古文獻(xiàn)尊為九皇。
三皇人選中,伏羲、燧人,哪個(gè)在前,目前也存在爭(zhēng)議(其實(shí)三皇中,就神農(nóng)在時(shí)間上沒有爭(zhēng)議,他是最后一個(gè)……)。我個(gè)人認(rèn)為,燧人氏在前。燧人氏最大的貢獻(xiàn),是鉆木取火,我覺得這個(gè)才是最靠前的。畢竟人類學(xué)會(huì)用火的歷史記錄雖然很早,但人工生火可是兩碼事。只有可以人工生火,才有較穩(wěn)定的居住地(參照篝火)。接下來是伏羲,我覺得嘛,伏羲最大的貢獻(xiàn),一是奠定我們的早期文化,二是發(fā)現(xiàn)了近親生育的弊端。至于女媧,有關(guān)的神話故事不少,總體上是兩個(gè),補(bǔ)天和造人。根據(jù)這兩點(diǎn),我猜女媧的貢獻(xiàn)是——發(fā)現(xiàn)礦石和原始冶煉法、制造了原始的陶器。神農(nóng)嘗百草,應(yīng)該就是農(nóng)耕的嘗試和原始中醫(yī)的創(chuàng)建。
從上面我們可以發(fā)現(xiàn),每個(gè)人的貢獻(xiàn)其實(shí)都是一個(gè)人作不到的,畢竟萬事開頭難。所以,我在這大膽猜測(cè),這里的“人”,其實(shí)不止一個(gè)個(gè)體,他們應(yīng)該是一個(gè)個(gè)原始的部落!這樣看就符合邏輯了~此外,我還發(fā)現(xiàn),像華胥氏、有巢氏、大庭氏什么的,都是氏族。氏族是父系社會(huì)的特點(diǎn),而女媧正式稱呼也是女媧氏,那我們可以大膽猜測(cè)——三皇時(shí)期就是父系社會(huì)的早期!距我們時(shí)間并不是太長(zhǎng)!考慮到科學(xué)家們通過基因檢測(cè)發(fā)展,現(xiàn)代人類共同的祖先生活在約七萬年前,那我可以進(jìn)一步猜測(cè)——三皇時(shí)期是距今一萬多年前~公元前 3077 年。(炎帝神農(nóng)氏,名石年,傳說在位140年(約公元前3216~前3077年),一說在位120年,卒葬湖南茶陵(今酃縣塘田鄉(xiāng)鹿原陂,又名炎陵山、皇山)。)考慮到目前史學(xué)家認(rèn)為神農(nóng)氏已經(jīng)是新石器時(shí)期,那三皇時(shí)期,就是新舊石器的過度期。
這之后,就是有一定史料記載的五帝時(shí)期,我認(rèn)為,也就是華夏族的成型期。我們常說的五千年文明,就是從有比較確定的時(shí)間的神農(nóng)氏開始的。再說五帝,其實(shí)是先有炎帝才有黃帝,只是黃帝打敗了炎帝,又挫敗了蚩尤,最后建立了第一個(gè)原始的國(guó)家~其實(shí),在過去,我們的第一個(gè)國(guó)家,是黃帝建立的,而不是禹、啟建立的夏。
從上面的內(nèi)容,我們可以看出,三皇五帝時(shí)期,一來時(shí)間久遠(yuǎn),很多事最后都變成了神話故事;二來……正好趕上地球最后一次大規(guī)模的冰川時(shí)期(即第四紀(jì)冰期,大約始于距今200-300萬年前,結(jié)束于1—2萬年前),幾千年又有一次波及全球的大洪水,地表早就不知道變了多少次了。最后,五千年來由于小冰川時(shí)代和冰川間期的相互作用,地球這么多年來一直都在不斷變冷~這么多因素,使得遠(yuǎn)古、上古時(shí)代和我們的環(huán)境差別都很大,再加上時(shí)代久遠(yuǎn),很多傳承都變得扭曲,最后加上一點(diǎn)腦洞,就造成了這種現(xiàn)象。
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