上古仙鏡手游

仙俠紅包版，升級(jí)就能領(lǐng)紅包！隨想隨用！新版仙俠，注冊(cè)領(lǐng)168！升級(jí)拿紅包，再也不怕老婆不給零花錢！別再玩氪金假仙俠了！試試這款紅包版仙俠，升級(jí)免費(fèi)領(lǐng)紅包！

上古仙鏡手游介紹

一款真的可以領(lǐng)到紅包的游戲，幻想仙境紅包版玩法多種多樣，打怪刷副本、煉丹造裝備、釣魚換造型樣樣都行，但是只要玩家升級(jí)就可以領(lǐng)取紅包，每一個(gè)紅包份額不大但勝在數(shù)量很多。玩家可以盡情在游戲中玩耍，游戲還有新來(lái)的仙緣系統(tǒng)，可以讓你在游戲中也能結(jié)婚生子，體驗(yàn)成家的感覺。一邊可以玩游戲，一邊可以賺零花錢，這樣一款仙境紅包版，你不心動(dòng)嗎?

上古仙鏡手游特色

1.【結(jié)婚伴侶，浪漫雙修】

半生沉浮半生緣，雙界夢(mèng)繞續(xù)仙緣，前世約，今生盟，仙緣系統(tǒng)的開啟，在游戲中體驗(yàn)一把結(jié)婚生娃的美妙感覺!

2.【同服激斗，競(jìng)技爭(zhēng)霸】

萬(wàn)人同服的游戲生態(tài)，仙魔大戰(zhàn)的游戲副本，熱血攻城的幫派之爭(zhēng)，開創(chuàng)即時(shí)跨服競(jìng)技PK;靈獸出擊萌寵相伴，縱橫疆場(chǎng);掃蕩三界，驚險(xiǎn)探寶，戮仙屠魔，一觸即發(fā)!

3.【匠心精制，成就經(jīng)典】

劍客、劍姬經(jīng)典職業(yè)選擇，后期還可巔峰四轉(zhuǎn)，成長(zhǎng)的更高更強(qiáng)，角色形象也會(huì)大為改新，你可御劍修仙，盡情的在指尖上挑戰(zhàn)仙俠世界

4.【特色技能，打怪爆神裝】

多項(xiàng)技能成長(zhǎng)，法寶進(jìn)階，天命覺醒，激活天賦，不管是攻擊、防御還是通用，注靈可使戰(zhàn)力飆升。游戲中全地圖搶BOSS爆神裝，打怪即可獲海量裝備，綠色不氪金!

5.【智能掛機(jī)，隨時(shí)隨地】

可開啟自動(dòng)戰(zhàn)斗模式，智能掛機(jī)，輕松線下長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，更有自由交易開放式玩法，隨時(shí)隨地感受不一樣的精彩，全新演繹了即時(shí)戰(zhàn)斗手游時(shí)代!

上古仙鏡手游亮點(diǎn)

1、奇幻大作，全新演繹，神秘劇情副本，唯美游戲場(chǎng)景;

2、指尖輕點(diǎn)，問(wèn)鼎天下，享受智慧和戰(zhàn)術(shù)的完美結(jié)合;

3、系統(tǒng)完備，職業(yè)平衡，真人pk連斬，千人亂斗比武;

4、實(shí)時(shí)交互，戰(zhàn)斗華麗，流暢裂屏技能，還原真實(shí)仙俠;

5、全新的仙俠世界打造，獨(dú)特的奇幻的仙俠戰(zhàn)斗。

相關(guān)問(wèn)題

為什么很多史書上都記載上古時(shí)期養(yǎng)過(guò)龍，現(xiàn)在卻從未見過(guò)龍

關(guān)于上古人養(yǎng)龍的事，記載在《左傳·昭公二十九年》中，原文是這樣的：“昔有飂叔安，有裔子曰董父，實(shí)甚好龍，能求其耆欲以飲食之，龍多歸之，乃擾畜龍，以服事帝舜，帝賜之姓曰董，氏曰豢龍……及有夏孔甲，擾于有帝，帝賜之乘龍，河、漢各二，各有雌雄，孔甲不能食……”就是說(shuō)舜帝的時(shí)期，有個(gè)叫董父的人，喜歡龍并養(yǎng)龍，給龍飲食，后來(lái)還讓龍“服事”舜帝。后來(lái)夏朝的時(shí)候，有個(gè)叫孔甲的人，天帝賜給他一雄一雌兩條龍，可是他不能養(yǎng)。最后雌龍死了，他還割龍肉來(lái)吃。

那么，上古時(shí)期，真的有人養(yǎng)過(guò)龍嗎？我首先旗幟鮮明地表示，“養(yǎng)龍”這件事，是很不靠譜的，而且，龍這種動(dòng)物，在上古時(shí)期是不可能存在的。為什么這么說(shuō)呢？

很簡(jiǎn)單，因?yàn)楦鶕?jù)達(dá)爾文的進(jìn)化論，生物史上完全不可能出現(xiàn)龍這種動(dòng)物。上古時(shí)期，也不可能出現(xiàn)這種動(dòng)物。

歷朝歷代的典籍中，有不少關(guān)于龍的描寫。比如《說(shuō)文解字》上說(shuō)：“龍，鱗蟲之長(zhǎng)，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)，春分而登天，秋分而潛淵。”在生物史上，能細(xì)能巨的動(dòng)物可能有，但哪種動(dòng)物“春分而登天，秋分而潛淵”的呢？是兩棲動(dòng)物嗎？不是的。

再比如《本草綱目》上記載：“龍者鱗蟲之長(zhǎng)。王符言其形有九似：頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎……”這簡(jiǎn)直是完全打破了生物進(jìn)化的規(guī)律，從脊椎動(dòng)物中最低等的魚類到最高等的哺乳類，龍身上都有，這可能嗎？

此外，從上古時(shí)期到現(xiàn)在，也就幾千年的歷史。這幾千年的歷史，在生物進(jìn)化史上，是極為短暫的。也就是說(shuō)，夏朝時(shí)期的動(dòng)物，和我們現(xiàn)在的動(dòng)物，應(yīng)該是差不多的。我們現(xiàn)在沒有龍這樣的動(dòng)物，那么上古也肯定沒有龍這么動(dòng)物。那么，為什么《左傳》要煞有介事地寫?zhàn)B龍這件事呢？

其實(shí)，《左傳》寫?zhàn)B龍，卻不是真的在說(shuō)養(yǎng)龍，而是借養(yǎng)龍這件事，說(shuō)明一個(gè)道理。

這篇文章的內(nèi)容很長(zhǎng)。是先從魯昭公寫起來(lái)的。因?yàn)轸攪?guó)的卿大夫們“三桓”做大了（當(dāng)然也是魯昭公自己行為不檢點(diǎn)），結(jié)果魯昭公被趕出魯國(guó)，四處逃亡，最后逃到晉國(guó)。晉國(guó)當(dāng)時(shí)也已經(jīng)出現(xiàn)了魯國(guó)的情況，晉國(guó)國(guó)君也式微了，國(guó)家朝政由“六卿”輪流掌控。當(dāng)時(shí)掌控晉國(guó)朝政的是魏獻(xiàn)子。這段話，就是魏獻(xiàn)子和作為史官的蔡墨交流的時(shí)候說(shuō)的。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)聽人說(shuō)有龍掉到地上被捉住了，魏獻(xiàn)子就問(wèn)蔡墨，不是說(shuō)龍很聰明嗎？怎么會(huì)被捉住呢？蔡墨說(shuō)，不是龍聰明。是人聰明。魏獻(xiàn)子又問(wèn)，古代是不是有人養(yǎng)過(guò)龍？蔡墨說(shuō)，是有人養(yǎng)過(guò)。然后就講了上面咱們說(shuō)過(guò)的豢龍氏和孔甲的故事。

顯然，在這里，龍并非是真的龍，而是指代“國(guó)家”。蔡墨的意思是說(shuō)，豢龍氏這樣的大臣治理國(guó)家（養(yǎng)龍），但也尊奉君王，“以服事帝舜”就是這個(gè)意思。夏朝的孔甲呢？當(dāng)時(shí)國(guó)家本來(lái)該是他的（“帝賜之乘龍”就是說(shuō)，他的王位本來(lái)該是受命于天的），但認(rèn)為他不會(huì)治理，所以他爹傳位給了自己的弟弟（也就是孔甲的叔父），最后才傳到孔甲身上。但是孔甲當(dāng)王后，夏朝也跟著衰微了。后面說(shuō)到孔甲把龍養(yǎng)死了，還吃龍肉，就是說(shuō)這個(gè)意思。不只是《左傳》，其實(shí)歷史上的很多史料，關(guān)于龍的記載，都有其象征意義，而且更多是“國(guó)家”的象征。比如《后漢書》記載：“靈帝光和元年六月丁丑，有黑氣墮北宮溫明殿東庭中，黑如車蓋，起奮迅，身五色，有頭，體長(zhǎng)十余丈，形貌似龍�！边@里說(shuō)龍從天上掉下來(lái)了，意思也就是說(shuō)，由于靈帝亂政，漢王朝要滅亡了。