迷你雜技團(tuán)世界手游

有趣的雜技小游戲，有簡單和困難兩種模式，一步一步的闖關(guān)，游戲過程中需要讓兩只手保證小球平衡不掉落，趕快下載來試試看你能堅(jiān)持多久。

迷你雜技團(tuán)世界手游玩法

游戲中你將需要保持小球的平衡不斷的前進(jìn)來完成各種不同的挑戰(zhàn)。

開關(guān)卡中的各種陷阱和障礙，順利到達(dá)終點(diǎn)，

收集關(guān)卡中不同的磚石來解鎖不同的獎(jiǎng)勵(lì)，

不斷的完成很多的挑戰(zhàn)，體驗(yàn)最有趣的游玩過程。

迷你雜技團(tuán)世界手游特點(diǎn)

1、小球之間的碰撞，玩家需要快速的去進(jìn)行反應(yīng)，挑戰(zhàn)性十足；

2、游戲中的目的就是不讓小球掉落，看看誰堅(jiān)持的時(shí)間更久；

3、關(guān)卡的難度也會不斷的增加，給你帶來更多不一樣的挑戰(zhàn)。

迷你雜技團(tuán)世界手游亮點(diǎn)

精美的場景畫面可以給你展現(xiàn)更獨(dú)特的游戲體驗(yàn)，慢慢闖關(guān)，獲得更多獎(jiǎng)勵(lì)。

各種各樣的挑戰(zhàn)讓你體驗(yàn)不同的樂趣和游戲的魅力。

可愛的風(fēng)格，更舒適的音樂，享受游戲的樂趣。

旋轉(zhuǎn)越來越快的木樁慢慢落下，讓你找到更合適的冒險(xiǎn)方式。

中國雜技史

雜技藝術(shù)在中國已經(jīng)有2000多年的歷史。雜技在漢代稱為“百戲”，隋唐時(shí)叫“散樂”，唐宋以后為了區(qū)別于其他歌舞、雜劇，才稱為雜技。在我國古代文獻(xiàn)中，很早就有關(guān)于雜技的文學(xué)記載了�！妒酚洝だ钏箓鳌酚涊d過秦二世曾經(jīng)在甘泉宮看角抵戲的情形。當(dāng)時(shí)的角抵戲，像今天的摔跤表演。《列子·說符》還介紹了介紹了民間曾有在空中擲投五劍、七劍的表演。漢朝張衡在《西宗賦》里生動地描寫了跳劍丸、走繩索、爬高竿的表演情景。隋煬帝設(shè)立太常寺，教授雜技技藝，并于大業(yè)六年（公元610年），在長安端門外天津街舉行過百戲演出。雜技到了唐代又有發(fā)展，當(dāng)時(shí)許多著名詩人的詩中都有反映。白居易的新樂府《西涼伎》中有描寫“舞雙劍，跳七丸、裊巨索，掉長竿”的詩句；元微之的樂府《西涼伎》中也有“前頭百戲競撩亂，丸劍跳擲霜雪浮”的詩句。到了宋代，雜技藝術(shù)已有了40多個(gè)節(jié)目，那時(shí)，有人能表演挑一擔(dān)水在繩索上行走的絕技�？梢�，當(dāng)時(shí)的雜技藝術(shù)水平之高。新中國成立之后，雜技藝術(shù)煥然一新，許多省、市成立了專業(yè)劇團(tuán)，創(chuàng)造了許多新節(jié)目，增添了燈光、布景、樂隊(duì)。許多雜技藝術(shù)團(tuán)先后出國訪問，并屢獲國際大獎(jiǎng)，成為世界著名的雜技大國。

公元前770年至前221年是中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)代，當(dāng)時(shí)在中國遼闊的大地上出現(xiàn)了許多諸侯國，像古希臘的城邦一樣，這些諸侯國在爭強(qiáng)稱霸的爭斗中，都注意籠絡(luò)人才，這些人才稱門客，有的是出謀劃策的謀士，有的是武藝高強(qiáng)的武士。春秋戰(zhàn)國時(shí)代很多雜技藝術(shù)的創(chuàng)造者是諸侯的門客和武士，他們以一技之長，投身公卿大夫，并不完全為了表演，但關(guān)鍵時(shí)候，卻往往以其技輔助主人，創(chuàng)造出一些轟轟烈烈的事業(yè)，諸士善技是春秋戰(zhàn)國時(shí)代的特點(diǎn)。列國兼并激烈，群雄角逐，競相養(yǎng)士，這些士中當(dāng)然也有口把式，以出謀劃策、能言善辯的說客為特征，但更多的是身懷奇技異巧或勇力過人的大力士。這些就為雜技藝術(shù)的正式形式，提供了技術(shù)基礎(chǔ)。

戰(zhàn)國四公子及秦相呂不韋養(yǎng)士皆以千計(jì)。這里面武士、甲士、力士都為雜技藝術(shù)的發(fā)展提供了條件�？鬃拥母赣H叔梁紇，以力聞名諸侯，曾雙手托住城門的千斤閘，保證了公元前563年諸侯征伐逼陽國的勝利。與他同時(shí)參加戰(zhàn)斗的狄虒彌和秦堇父不僅是力士，還有類似雜技的技術(shù)，狄虒彌把大車之輪蒙以甲，一手舞動，一手執(zhí)戟進(jìn)攻；秦堇父則能蹬著從城堞上懸下的布索登城。叔梁紇的舉重、狄虒彌的舞輪、秦堇父的爬布，正是漢代雜技《扛鼎》、《舞輪》、《緣繩》的先聲。

齊國公子孟嘗君被秦王請到秦國軟禁起來，孟欲逃歸，他托人向秦王寵妃求情，那妃子要孟送她名貴的白狐皮襖。孟只有一件，已經(jīng)送給了秦王，因此很為難。幸好他帶的門客有位善縮身之術(shù)者，從狗洞爬進(jìn)王宮偷出了那件皮襖。這位門客之技可謂后世雜技“鉆圈鉆筒”之始。妃子得了白狐裘，說動了秦王，放了孟嘗君，但孟剛走，秦王又后悔了，派兵追殺。孟嘗君率眾到了秦國邊關(guān)，該關(guān)規(guī)定雞鳴才開門，時(shí)值半夜，雞自然不會叫，追兵立刻即至，可謂危在旦夕。幸好門客中有位口技家，他的幾聲惟妙惟肖的雞叫，引得四郭荒雞齊鳴，守關(guān)人迷蒙中以為到了開關(guān)時(shí)刻，開關(guān)放人，孟嘗君得以逃離秦國。此事發(fā)生在公元前298年，《戰(zhàn)國策》上有記載。正由于有此一段因緣，像京劇界奉唐明皇為祖師一樣，中國的口技藝人所供奉的祖師爺就是孟嘗君。

《列子·周穆王》載：“周穆王時(shí)，西極之國有化人來�！彼�謂化人，就是幻人，他自由出入水火，隨意貫穿金石，懸空不墜和穿墻入壁，都是幻術(shù)節(jié)目。

劉向《列女傳》還記載了戰(zhàn)國時(shí)代的遁術(shù)：齊宣王有次在宴飲中與鐘離春閑話，鐘離春故意眩技吸引宣王，說：“竊常喜隱。”“齊宣王曰：‘隱，固寡人之所愿也。試一行之！’言未卒，忽然不見。宣王大驚……”這位鐘離春顯然是位善為遁術(shù)的方士之流的人物。春秋戰(zhàn)國諸士善技為秦漢雜技的鼎盛提供了得天獨(dú)厚的條件。

漢代（公元前206—公元220年）400多年的歷史是華夏在人類文明史上做出卓越貢獻(xiàn)的朝代，漢代第五位皇帝漢武帝劉徹是具有雄才大略的帝王，他特別喜歡雜技藝術(shù)�！妒酚洝ご笸鹆袀鳌氛f，在元封三年（公元前108年）的春天，召集了許多外國來客，布置了酒池肉林，舉行了盛大的宴會和賞賜典禮。在宴會進(jìn)行中，演出了空前盛大的雜技樂舞節(jié)目。節(jié)目中有各式角抵戲的表演，七盤和魚龍曼衍，還有戲獅搏獸的馴獸節(jié)目。值得提及的是在那次盛會上還有外國雜技藝術(shù)家的獻(xiàn)技，安息（古波斯）國王的使者帶來了黎軒（即今埃及亞歷山大港）的幻術(shù)表演家，表演了吞刀、吐火、屠人、截馬的魔術(shù)節(jié)目。

這些奇技異巧，場面盛大的演出，使四方來客大為驚嘆，深服漢帝國的廣大和富強(qiáng)。

漢代是中國雜技的形成和成長期，漢代角抵戲迅速充實(shí)內(nèi)容，增加品種，提高技藝，終于在東漢時(shí)代形成了一種以雜技藝術(shù)為中心匯集各種表演藝術(shù)于一堂的新品種——“百戲”體系。