中國(guó)網(wǎng)游武俠風(fēng) 江湖武林門(mén)派大盤(pán)點(diǎn)

　　武當(dāng)

　　武當(dāng)派興起于明代,由張三豐于湖北均縣武當(dāng)山創(chuàng)立,固稱(chēng)武當(dāng)派、武當(dāng)?shù)�。以供奉真武大帝為主神。其�?shí),武當(dāng)山在明代以前早已是道教的活動(dòng)圣地.漢魏以前就傳說(shuō)有不少羽客、隱士在此隱居修煉,南朝劉宋  武當(dāng)派時(shí)的劉虬,就解官辟谷于武當(dāng),晉太康中[280—290]有謝道通辭官入道,西上武當(dāng)于石室中結(jié)茅修煉,唐太宗時(shí)姚簡(jiǎn)曾為武當(dāng)節(jié)度,后已隱居武當(dāng),五代宋初的陳摶已曾隱居武當(dāng),誦<<易>>于武當(dāng)五龍觀,又隱居武當(dāng)九室?guī)r服氣辟谷二十余年之久,元代有法師葉希真,劉道明,華洞真等任武當(dāng)提點(diǎn)[即道官],元末,武當(dāng)山遭兵焚,至明,特別是明成祖朱棣,明英宗朱祁鎮(zhèn)崇奉“真武”之神,曾命工部侍郎郭進(jìn)、隆平侯張信等督丁夫三十余萬(wàn)人,費(fèi)銀計(jì)百萬(wàn),歷時(shí)七年,大修武當(dāng)山宮殿,共建成八宮二觀及金殿、紫禁城等,并賜名`“太和太岳山”.成祖朱棣還問(wèn)張三豐“吾欲學(xué)道,誰(shuí)最樂(lè)者?”三豐對(duì)答:“食美嗜,遺通利,極樂(lè)事.”后又為成祖療病,深得成祖信服,于是,張三豐名聲名大振,武當(dāng)山由此大興,并不斷發(fā)展壯大。

　　蜀山

　　蜀山介紹 五靈地脈 地為人間之根基，乃盤(pán)古身軀化成。凡人體經(jīng)脈，在大地中都有一一對(duì)應(yīng)的存在，被稱(chēng)為地脈。通則不痛，痛則不通。同人體經(jīng)脈不通會(huì)致病一樣，地脈的阻滯不通，同樣會(huì)引起大地的異變。 蜀山為連接人、妖、仙、神、鬼、魔,六界的樞紐，同樣也是地脈的中樞，十二正經(jīng)皆匯集于蜀山。十二正經(jīng)互為陰陽(yáng)表里，平衡人間陰陽(yáng)之氣，維系蜀山懸于天地之間而不墮。地脈與五靈對(duì)應(yīng)，會(huì)因天地間五靈的多寡聚散而變動(dòng)，陰陽(yáng)交泰，生生不息。