第一哲學(xué)沉思集pdf電子書是勒內(nèi)·笛卡爾的一本哲學(xué)著作,本書寫出了作者自己對(duì)哲學(xué)的觀點(diǎn),歡迎各位讀者來東坡網(wǎng)下載閱讀!
第一哲學(xué)沉思集圖書介紹
上帝和人類心靈這兩個(gè)主題,我已經(jīng)在我的《談?wù)_引導(dǎo)理性和在科學(xué)中探究真理的方法》一書中簡(jiǎn)要地談到,這本書于1637年用法文發(fā)表。當(dāng)時(shí)我的目的不是提供一個(gè)詳盡的討論,而僅是簡(jiǎn)單的探討,并從讀者的意見中了解到我今后應(yīng)該如何處理這些主題。這些主題對(duì)我來說是如此的重要,以至于我認(rèn)為應(yīng)該不止一次地加以探討;我在解釋它們時(shí)所遵循的路線是如此的獨(dú)特和冷僻,使得我認(rèn)為沒有必要用法文寫一本構(gòu)思來供各色人等閱讀的詳加闡述的書,以免智力較弱的人會(huì)相信他們應(yīng)該沿著相同的道路前進(jìn)。
第一哲學(xué)沉思集作者簡(jiǎn)介
勒內(nèi)·笛卡爾(René Descartes)于1596年生于法國(guó)西部圖蘭省和布瓦杜省交界處的拉埃鎮(zhèn)(今名拉!芽栨(zhèn))的一個(gè)紳士家庭,他父親是布列塔尼省的參議員。一歲時(shí)他母親在生第五胎時(shí)死去,他父親又和一個(gè)布列塔尼省的女人結(jié)婚,老夫婦長(zhǎng)期住在布列塔尼省的雷恩。勒內(nèi)·笛卡爾自幼失去母愛和父親的關(guān)懷,這也許是他生性孤僻的一個(gè)原因吧,加上他身體孱弱,給他一生帶來深重的影響。雖然如此,他居然成為歐洲近代哲學(xué)的創(chuàng)始人(英國(guó)的培根可以說是歐洲近代哲學(xué)的預(yù)示者,盡管這種看法對(duì)于有些人說是有爭(zhēng)議的)、法國(guó)人的驕傲,這固然是由于他一生勤奮好學(xué)的緣故,但最重要的我認(rèn)為還是與他在青年時(shí)期就走出書齋到社會(huì)上去接受時(shí)代的影響分不開的。
第一哲學(xué)沉思集圖書目錄
致神圣的巴黎神學(xué)院院長(zhǎng)和圣師們
前言
六個(gè)沉思的內(nèi)容提要
第一個(gè)沉思 論可以引起懷疑的事物
第二個(gè)沉思 論人的精神的本性以及精神比物體更容易認(rèn)識(shí)
第三個(gè)沉思 論上帝及其存在
第四個(gè)沉思 論真理和錯(cuò)誤
第五個(gè)沉思 論物質(zhì)性東西的本質(zhì):再論上帝及其存在
第六個(gè)沉思 論物質(zhì)性東西的存在:論人的靈魂和肉體之間的實(shí)在區(qū)別
反駁和簽辯
第一組反駁 一個(gè)荷蘭神學(xué)家作
著者對(duì)第一組反駁的答辯
第二組反駁 由多方面神學(xué)家和哲學(xué)家口述,經(jīng)尊敬的麥爾賽納神父搜集的
著者對(duì)第二組反駁的答辯
按幾何學(xué)方式證明上帝的存在和人的精神與肉體之間的區(qū)別的理由
第三組反駁 一個(gè)著名的英國(guó)哲學(xué)家作,和著者的答辯
第四組反駁 神學(xué)博士阿爾諾先生作
著者對(duì)神學(xué)圣師阿爾諾先生所做的對(duì)第四組反駁的答辯
著者關(guān)于第五組反駁的聲明
對(duì)六個(gè)沉思的第五組反駁 伽森狄先生作
著者對(duì)第五組反駁的答辯
笛卡爾先生致克萊爾色列先生的信作為對(duì)伽森狄先生第五組反駁的主要意見的再答辯
第六組反駁 許多神學(xué)家和哲學(xué)家們作
著者對(duì)許多神學(xué)家、哲學(xué)家和幾何學(xué)家作的第六組反駁的答辯
譯后記
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