微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例word最新免費(fèi)版

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位作為研究對(duì)象的一門學(xué)科。研究現(xiàn)狀西方經(jīng)濟(jì)的市場機(jī)制、提出相關(guān)政策。今天東坡小編給大家?guī)�來的�?strong>微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例大全。

區(qū)別宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

研究對(duì)象不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位，如家庭、廠商等。正如美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家J·亨德遜（J·Henderson）所說“居民戶和廠商這種單個(gè)單位的最優(yōu)化行為奠定了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)”。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象則是整個(gè)經(jīng)濟(jì)，研究整個(gè)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方式與規(guī)律，從總量上分析經(jīng)濟(jì)問題。正如薩繆爾遜所說，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是“根據(jù)產(chǎn)量、收入、價(jià)格水平和失業(yè)來分析整個(gè)經(jīng)濟(jì)行為�！泵绹�經(jīng)濟(jì)學(xué)家E·夏皮羅（E·Shapiro）則強(qiáng)調(diào)了“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)考察國民經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)整體的功能�！�

經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)構(gòu)

經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)構(gòu)

解決的問題不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決的是資源配置問題，即生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的問題，以實(shí)現(xiàn)個(gè)體效益的最大化。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則把資源配置作為既定的前提，研究社會(huì)范圍內(nèi)的資源利用問題，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利的最大化。

研究方法不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是個(gè)量分析，即研究經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法則是總量分析，即對(duì)能夠反映整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況的經(jīng)濟(jì)變量的決定、變動(dòng)及其相互關(guān)系進(jìn)行分析。這些總量包括兩類，一類是個(gè)量的總和，另一類是平均量。因此，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱為“總量經(jīng)濟(jì)學(xué)”。

基本假設(shè)不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)是市場出清、完全理性、充分信息，認(rèn)為“看不見的手”能自由調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)資源配置的最優(yōu)化。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則假定市場機(jī)制是不完善的，政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，通過“看得見的手”糾正市場機(jī)制的缺陷。

中心理論不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論  ，還包括消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、分配理論、一般均衡理論、市場理論、產(chǎn)權(quán)理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理理論等。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論則是國民收入決定理論，還包括失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長理論、開放經(jīng)濟(jì)理論等。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例大全摘要

在日常生活中，每個(gè)人其實(shí)都在自覺不自覺地運(yùn)用著經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。比如在自由市場里買東西，我們喜歡與小商小販討價(jià)還價(jià)；到銀行存錢，我們要想好是存定期還是活期。經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)日常生活到底有多大作用，有一則關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家和數(shù)學(xué)家的故事可以參考。

故事說的是三個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家和三個(gè)數(shù)學(xué)家一起乘火車去旅行。數(shù)學(xué)家譏笑經(jīng)濟(jì)學(xué)家沒有真才實(shí)學(xué)，弄出的學(xué)問還擺了一堆諸如“人都是理性的”之類的假設(shè)條件；而經(jīng)濟(jì)學(xué)家則笑話數(shù)學(xué)家們過于迂腐，腦子不會(huì)拐彎，缺乏理性選擇。