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狂扁小僵尸是一款很減壓的動(dòng)作游戲,到處都是僵尸,玩家需要去消滅,大量的關(guān)卡等著你完成,不斷的挑戰(zhàn),感受最熱血的對(duì)戰(zhàn)。
1.各種有趣的連擊動(dòng)作,對(duì)手無(wú)權(quán)招架。
2.豐富的場(chǎng)景內(nèi)容,可以使用場(chǎng)景中的各種道具。
3.具有獨(dú)特的關(guān)卡內(nèi)容,每個(gè)關(guān)卡的挑戰(zhàn)都不同。
1.使用第三人稱(chēng)視角,讓玩家扮演這個(gè)僵尸世界中唯一的幸存者;
2.這個(gè)世界上有許多不同的僵尸,您需要拿著槍來(lái)抵抗它們的攻擊;
3.消滅所有危險(xiǎn)的僵尸,同時(shí)尋找更多的武器和資源,然后開(kāi)始旅程。
1.擊敗所有邪惡的僵尸,多模式PK競(jìng)爭(zhēng)和新的玩法等等真的很不錯(cuò)。
2.不同的植物釋放不同的能量,體驗(yàn)各種挑戰(zhàn)成為競(jìng)爭(zhēng)中最強(qiáng)選手。
3.僵尸也是有等級(jí)的,有的Boss真的很難纏,所以需要一定的策略。
傳說(shuō)1:僵尸:人死后,尸不腐。吸收陰氣,靈氣可隨意活動(dòng),但初期沒(méi)有思想,只對(duì)血肉感性趣。長(zhǎng)成后,可于天神對(duì)抗。
僵尸本是古時(shí)人們傳說(shuō)中的一種神秘生物,它可能是人類(lèi)神化故事中最可怕最歷害的一種怪。
僵尸是一口氣積聚而成的,人在生前的生氣.憋氣.悶氣.在死之后會(huì)在喉嚨那留下一口,這樣也不能說(shuō)就是僵尸了,因?yàn)橐蔀榻┦枰鞎r(shí).地理.人和. 它才能成為僵尸,但是有百分之九十九的成不了,百分之一的才能成啊~! 現(xiàn)在不行了,因?yàn)楝F(xiàn)在都是火化了,所以我們今天看不到了。
中國(guó)僵尸傳說(shuō):
話說(shuō)一窮書(shū)生進(jìn)京趕考,沒(méi)錢(qián)住店便在城外找著一破廟住下。同行的還有一木匠.殊不知此破廟有僵尸,僵尸乃冤死之人未投胎化成的厲鬼,附在死尸上成為半人半鬼的形狀。
兩人睡至半夜,發(fā)現(xiàn)僵尸起身便逃跑.僵尸追趕書(shū)生,書(shū)生情急爬了樹(shù),此時(shí)木匠拿著墨斗在棺材上橫豎彈了幾下。將棺材給封了起來(lái)。僵尸追不上樹(shù),回廟中去,發(fā)現(xiàn)棺木被封,回頭找書(shū)生。因僵尸只能跳無(wú)法爬,一直在樹(shù)下抓不到書(shū)生。僵尸氣極伸手用力往樹(shù)干一插,長(zhǎng)指甲深入樹(shù)干無(wú)法拔出,此時(shí)雞叫天明了。僵尸白天無(wú)法動(dòng)作,村人圍觀,就此僵尸傳說(shuō)始流傳。
僵尸最早出現(xiàn)在五代的南唐,不過(guò)那時(shí)候只有說(shuō)到尸變還沒(méi)有僵尸這名詞,僵尸是從清朝才開(kāi)始大量出現(xiàn),但是僵尸最多年代的應(yīng)該是清末民初的時(shí)候。
清末民初,中國(guó)正值烽火亂世,尸橫鄉(xiāng)野 大家只顧著逃難。也沒(méi)有人會(huì)去幫別人收尸。
再者,當(dāng)時(shí)的環(huán)境衛(wèi)生及醫(yī)藥普遍不發(fā)達(dá) 而且,家破人亡的事十有八九,死人活人共處一室的現(xiàn)象是很普遍的事情。
聽(tīng)說(shuō),直到民國(guó)三,四十年間僵尸才慢慢變少,原因很多但聽(tīng)說(shuō),在大陸存活下來(lái)的僵尸都是千年僵尸不容易被人發(fā)現(xiàn)。
其實(shí)清朝先興僵尸一詞,僵尸等於趕尸的尸,咁可以付得起錢(qián)趕尸的家族大都系D貪官,系官同有錢(qián)人先會(huì)去外地工作同有錢(qián)趕條尸返鄉(xiāng)下,所以佢地都會(huì)穿官服的羅
湘西趕尸之說(shuō) 又稱(chēng)移靈,屬茅山術(shù)祝由科,發(fā)源於湘西沅陵, 濾溪, 辰溪, 敘浦四縣,在尸體未腐化時(shí)由術(shù)士趕回鄉(xiāng)安葬。趕尸的術(shù)士大約三五同行,有的用繩系著尸體,每隔幾尺一個(gè),然后額上貼黃紙符,另外的便打鑼響鈴開(kāi)路,畫(huà)伏夜行。天光前投棧,揭起符紙,尸靠墻而立,到夜間繼續(xù)上路。
亦有人指趕尸者其實(shí)背起尸體而行,但由於身穿黑衣夜行,途人便自然看不見(jiàn)趕尸者,以為有行尸。
又稱(chēng)移靈,屬茅山術(shù)祝由科,發(fā)源於湘西沅陵, 濾溪, 辰溪, 敘浦四縣,在尸體未腐化時(shí)由術(shù)士趕回鄉(xiāng)安葬。趕尸的術(shù)士大約三五同行,有的用繩系著尸體,每隔幾尺一個(gè),然后額上貼黃紙符,另外的便打鑼響鈴開(kāi)路,畫(huà)伏夜行。天光前投棧,揭起符紙,尸靠墻而立,到夜間繼續(xù)上路。
亦有人指趕尸者其實(shí)背起尸體而行,但由於身穿黑衣夜行,途人便自然看不見(jiàn)趕尸者,以為有行尸。
湘西趕尸之說(shuō)
起源
僵尸之說(shuō)盛行於明中葉以后及清朝。清代筆記載僵尸者最多,首推袁枚的《子不語(yǔ)》及紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》,此二書(shū)可以說(shuō)是「僵尸大全」。
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