時(shí)尚的哲學(xué)(齊美兒)pdf高清版免費(fèi)下載,這是一本探討時(shí)尚的書,睿智地揭示了時(shí)尚標(biāo)準(zhǔn)的虛妄,喜歡的網(wǎng)友可以來(lái)東坡下載!
時(shí)尚的哲學(xué)pdf內(nèi)容簡(jiǎn)介
時(shí)尚是自文藝復(fù)興以來(lái)對(duì)西方文明——或者應(yīng)該說(shuō)是現(xiàn)代文明——影響最為深遠(yuǎn)的現(xiàn)象,但是作為“膚淺”的代名詞,極少有哲學(xué)家愿意為它浪費(fèi)片言只語(yǔ)。我們也許忽略了,我們中的絕大多數(shù)人,甚至號(hào)稱跟時(shí)尚絕緣的人,實(shí)際上都已經(jīng)是時(shí)尚世界的子民。你為自己挑選了一件衣服或者一雙鞋,請(qǐng)別告訴自己是因?yàn)橐郧暗亩家呀?jīng)完全不能使用,你只是覺(jué)得,是的,它們的樣子有點(diǎn)過(guò)時(shí)了,或者它們舊了。時(shí)尚的原則就是對(duì)新無(wú)止盡的追求,為了新而新,而這一點(diǎn)不僅影響了我們的購(gòu)買,它更深地影響了我們的行為方式、思考方式以及對(duì)生活節(jié)奏的感知,沒(méi)有任何一個(gè)時(shí)代的普通人像今天的人一樣害怕落伍。
在作者看來(lái),時(shí)尚是一種歷史現(xiàn)象,也是一種審美哲學(xué),它跟政治、藝術(shù)、哲學(xué)之間的關(guān)聯(lián)耐人尋味。作者充滿睿智地揭示了時(shí)尚標(biāo)準(zhǔn)的虛妄,充滿趣味地分析了時(shí)尚的強(qiáng)迫性和個(gè)人風(fēng)格之間喋喋不休的爭(zhēng)吵背后的動(dòng)機(jī)。
透過(guò)時(shí)尚,我們能更透徹地理解自己以及我們的行為。
時(shí)尚的哲學(xué)作者簡(jiǎn)介
拉斯·史文德森(Lars Svendsen),挪威卑爾根大學(xué)(University of Bergen)哲學(xué)系副教授。他的作品包括:《邪惡的哲學(xué)》(The Philosophy of Evil)以及雖有爭(zhēng)議仍受熱捧的《恐懼的哲學(xué)》(A Philosophy of Fear)、《時(shí)尚的哲學(xué)》(Fashion: A Philosophy)和《無(wú)聊的哲學(xué)》(A Philosophy of Boredom)。
時(shí)尚的哲學(xué)圖書目錄
前言
第一章 一種關(guān)于時(shí)尚的哲學(xué)——時(shí)尚是一個(gè)難以定義的詞
第二章 時(shí)尚的原則:新穎——裙子變得更短,是因?yàn)樗鼈円恢倍际情L(zhǎng)的
第三章 時(shí)尚的起源和傳播——尋求時(shí)尚變遷的法則,可能勞而無(wú)功
第四章 時(shí)尚和語(yǔ)言——時(shí)尚可以成為一種交流方式嗎
第五章 時(shí)尚和身體——裸體、美容、塑身的意義何在
第六章 時(shí)尚和藝術(shù)——我是一個(gè)藝術(shù)家,不是一個(gè)裁縫
第七章 時(shí)尚和消費(fèi)——穿名牌,就能夠構(gòu)建認(rèn)同嗎
第八章 作為生活理想的時(shí)尚——賣的不是產(chǎn)品,而是一種生活方式
結(jié)語(yǔ)——時(shí)尚正在實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo)
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