大年初五是迎財神的日子,正月初五迎財神,家家戶戶財源滾。民間傳說初五是財神生日,“迎財神”是重要習俗。小編為你整理了正月初五迎財神祝福吉祥話,喜歡的話就來下載吧!
正月初五接財神的出處
五顯財神或五路財神:傳說有兄弟五人封號首字皆為“顯”,故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧,死后仍懲惡揚善,保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。
“文財神”財帛星君,也稱“增福財神”:他的繪像經(jīng)常與“!、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起,合起來為福、祿、壽、喜、財。財帛星君臉白發(fā)長,手捧一個寶盆,“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳,祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長安首富王元寶有關。
正月初五,各商店開市,一大早就金鑼爆竹、牲醴(shēng lǐ)畢陳,以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞,描繪了蘇州人初五迎財神的情形:“五日財源五日求,一年心愿一時酬;提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路頭”!氨奉^”亦即“迎財神”。信奉關帝圣君的商家,在正月初五要為關公供上牲醴,鳴放爆竹,燒金紙膜拜,求關圣帝君保佑一年財運亨通。
正月初五接財神習俗
中國民眾的過年時有一項接財神的習俗,在臺灣地區(qū)叫做炸邯鄲爺,邯鄲爺就是指的趙公明。一般在正月初二清晨或者在初五清晨燃放鞭炮,以示迎接財神。每年元宵節(jié)期間,許多地方都有炮炸“邯鄲爺”的風俗。
每年元宵節(jié)期間,臺灣的臺東與竹南等地,都會舉辦聲勢浩大、熱鬧非凡的炸“邯鄲爺”活動。活動于元宵節(jié)晚上6時許開始,地點一般在廣場、公園或廟宇前的空地上,并逐步延展到各街道。組織者精心挑選出一位勇敢的男青年扮演“邯鄲爺”,其頭上裹黃巾,象征火焰。
中國民眾的過年時有一項接財神的習俗。一般在正月初二清晨或者在初五清晨燃放鞭炮,以示迎接財神。
破五民俗有哪些?
“破五”是指農(nóng)歷正月初五,中國民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日。過去,為了迎接新年,從除夕到初五之前的一段時間內(nèi),有許多規(guī)矩和禁忌,但到了初五,意味著這些都可以破除了。人們清晨早早起床,放鞭炮、打掃衛(wèi)生。鞭炮要邊放邊往門外走,表示將一切不吉利的東西都趕出去。
“初五當天,人們要‘送窮’。舊日,從正月初一開始,就不準掃地、倒垃圾,或者掃地只能從門口往里掃,不可以往外扔,這樣能夠聚財,否則會散掉福氣。”王娟解釋,但垃圾又不可能總留在家里,人們認為,
此外,民間傳說財神爺?shù)纳站褪钦鲁跷,因此,“破五”也就成了民間迎財神的吉日,尤其是商戶,很是重視。按照傳統(tǒng)習俗,當天人們要貼好財神像,燃放鞭炮、拜財神。
大年初五這天,民間通行的食俗是吃餃子,有的地方稱為“捏小人嘴”:包餃子時,要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據(jù)說,這樣可以規(guī)避新一年的讒言。王娟說,“破五”吃的餃子,餃子邊兒要卷起來,做成“老鼠餃子”,“寓意是‘鼠咬天開’,有一種說法認為是老鼠將混沌一片的天地咬出縫隙,也有‘破開’的意思”。這些垃圾到了初五就變成了“窮土”,應當打掃干凈趕緊送走。
《燕京歲時記》對此也有記載,其中說:“初五日謂之‘破五’,‘破五’之內(nèi)不得以生米為炊,婦女不得出門。至初六日,則王妃貴主以及宦官等冠帔往來,互相道賀……而諸商亦漸次開張貿(mào)易矣”。
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