圣歌德嘉的晚鐘游戲

由國人制作的AVG游戲《圣歌德嘉的晚鐘（Knell of St. Godhrkar）》正式來襲，該作融入了黑暗、犯罪、懸疑等元素，具備十分精美的場景畫面，而故事則發(fā)生在1544年的冬天，7個(gè)主角的身份不盡相同，卻在同一條劇情上行走，過程中的選擇也會(huì)關(guān)乎到命運(yùn)地安排，至于各位玩家將跟隨他們的視角來解開一個(gè)個(gè)難題，驚險(xiǎn)刺激的游戲氛圍絕對不會(huì)讓大家失望！

圣歌德嘉的晚鐘游戲特色

1、高質(zhì)量視覺系小說游戲，玩起來你會(huì)非常有代入感;

2、靠文字和畫面以及音效堆疊出的大量劇場劇情，內(nèi)容相當(dāng)豐富;

3、解密推理向，這些錯(cuò)綜復(fù)雜的人物，卷入的這場兇殺案，到底背后是什么。

圣歌德嘉的晚鐘游戲亮點(diǎn)

1、復(fù)雜宏大卻不失細(xì)節(jié)真實(shí)的世界觀。原創(chuàng)的文字，可以發(fā)音的那種；原創(chuàng)的音樂，可以唱出來的那種。

2、“唯獨(dú)死亡不可避免”的故事。歷史再一次循環(huán)，七位“命定”的主角相繼登臺，塵封下的恩仇，黑暗中彌漫著陰謀，死亡成為你必經(jīng)的羅馬，你可以是旁觀者，也可以是每一位角色。

3、頗具冒險(xiǎn)精神和顛覆意味的游戲制作。POV式七線同開的敘事結(jié)構(gòu)；漫畫分鏡式的游戲呈現(xiàn)，以及燒腦到被云玩家四元戲稱為“AVG界黑魂”的劇情分支。

圣歌德嘉的晚鐘游戲相關(guān)新聞

清平樂的晚鐘——伶人命運(yùn)轉(zhuǎn)折的年代

優(yōu)就是俳優(yōu)，伶就是樂工，優(yōu)伶在古代是指戲曲演員。嚴(yán)格意義來說，在南北朝時(shí)代以前，很多女性的歌姬也能算到優(yōu)伶的行列。而且越是時(shí)間古老，因?yàn)榉止ひ膊幻鞔_，女性身份越是復(fù)雜，有時(shí)進(jìn)獻(xiàn)的美女本身就是優(yōu)伶。最突出的要數(shù)妲己，其實(shí)漢代趙飛燕也算是其中一員，“體輕能為掌上舞”將趙飛燕的舞蹈演員能力形容的很突出。因此在古代，這類女子往往和“女子亂國”的事情掛上鉤。在本文中所說的優(yōu)伶一概不包括這類優(yōu)伶，大多是指男性。在中國古代，優(yōu)伶在南北朝之前處于平穩(wěn)發(fā)展期，在唐朝迎來了大爆發(fā)期，而在遼宋時(shí)期經(jīng)歷了轉(zhuǎn)折期，在明清之后地位直接降到谷底。其中轉(zhuǎn)折期就是本文敘述的重點(diǎn)。

一、唐朝大發(fā)展期

在中國古代很早就有采詩之官，每年要到民間采詩，整理后交給太師（樂官），然后唱給天子聽。因?yàn)檫@種詩歌不能僅僅是只有詞，也要有曲，所以這種樂官是精通文字和音樂兩種才能的人。這類集大成者就是《詩經(jīng)》和《樂府詩》，都是記錄當(dāng)時(shí)的重要事情的文獻(xiàn)巨著。原本優(yōu)伶在中國的地位并不高，但是在隋唐時(shí)期，隨著社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到大發(fā)展，再加上科舉考試要考《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六本書，稱作“六經(jīng)”，所以唐朝社會(huì)的優(yōu)秀人才不僅文武雙全，而且精通音樂。

在唐朝，很多人在追求仕途上，還是會(huì)尋求優(yōu)伶這條路。比如大詩人王維，自負(fù)文采了得。但是在唐朝當(dāng)時(shí)，考試有“行卷”的做法，就是在考官看試卷的同時(shí)，還可以看“行卷”，就是考生們自詡比較得意的文學(xué)作品。在當(dāng)時(shí)，給考官看“行卷”的大多是達(dá)官貴人，能看出唐朝“行卷”的歷史特色源自于魏晉南北朝的世家政治風(fēng)氣。王維知道就算自己再有才氣，被別人送上行卷，恐怕也沒有自己什么事。于是王維搭關(guān)系找上了唐玄宗的弟弟岐王，岐王卻告訴太平公主當(dāng)時(shí)看上了張九皋（張九齡的弟弟）。王維大失所望，岐王卻讓王維扮演伶人，在太平公主的宴會(huì)上表演。果然到了太平公主的宴會(huì)，王維才藝雙全，在岐王的推薦下，太平公主應(yīng)允王維是進(jìn)士第一。后來王維加官進(jìn)爵，任太樂丞，也和他這一段經(jīng)歷有關(guān)，畢竟王維確實(shí)擅長音樂。這種事情不僅王維做過，白居易也做過，所以并不稀奇。

在唐朝，這些伶人迎來了一個(gè)高峰期，那就是唐玄宗李隆基橫空出世。李隆基被后來戲曲演員稱為“梨園祖師爺”，可見他的歷史地位。李隆基擅長琵琶、羯鼓等樂器，創(chuàng)作《霓裳羽衣曲》《春光好》等多種樂曲，在皇宮設(shè)立教坊，專門培養(yǎng)戲曲演員，稱作“梨園”。楊貴妃能夠受寵，也和她精通音律有關(guān)，所以李隆基將楊貴妃視作知音。在本文中伶人是指李隆基這樣的男人，而不是指楊貴妃這樣的女人。

二、因伶人誤國

伶人習(xí)俗在唐朝有輝煌的影響，因?yàn)樵谑⑻�，這些伶人大多是文人墨客，并不是普通演員。這些人識大體、顧大局，很多人都有非常好的影響。比如樂圣李龜年因?yàn)橄肽钐菩�宗，能夠自閉昏厥過去，險(xiǎn)些身亡，真是情到深處不自已。但是問題是這些文學(xué)素養(yǎng)絕非一朝一夕能培養(yǎng)起來的，在亂世，伶人身份下的這些人恐怕就不再是那些詩書大家，而變成一些素質(zhì)很低的人。但是唐朝依舊有豢養(yǎng)伶人的習(xí)慣，于是留下了很不好的事情。

這件事的主人公是后唐開國皇帝李存勖。李存勖是晉王李克用的兒子，雖然他們是沙陀人，是屬于突厥的一支，但是他們是漢化特別深的一支，因?yàn)樗麄兊睦钚帐菄�姓，是屬于李唐王朝分封的國姓。所以這一支沙陀人以大唐后裔自居，是五代十國唯一能為契丹對抗的國家。李存勖的父親李克用因?yàn)槭艿搅簢�、契丹這些國家，一生大愿沒有實(shí)現(xiàn)，留下遺憾。于是李克用讓李存勖繼位的時(shí)候，讓他一定要報(bào)仇。所以李存勖南擊后梁，北卻契丹，東取河北，西并河中，完成帝業(yè)。晉唐一家，李存勖稱帝，國號為唐，史稱后唐。李存勖滅了后梁，等于為唐朝報(bào)仇復(fù)國，所以他定都洛陽，本是中興之主的形態(tài)。