呂氏春秋全集,一本集先秦道家思想的大成作品,內(nèi)容非常的經(jīng)典!學(xué)習(xí)他,有益于了解道家、墨家、法家等大家的思想,對于學(xué)習(xí)歷史很有幫助,而且快要到寒假了,大家都要放假了,沒什么事情的話,可以看看這本呂氏春秋全集,對身心健康很有幫助!
呂氏春秋全集內(nèi)容介紹
《呂氏春秋》是中國歷史上第一部有組織按計劃編寫的文集,上應(yīng)天時,中察人情,下觀地利,以道家思想為基調(diào),堅持無為而治的行為準則,用儒家倫理定位價值尺度,吸收墨家的公正觀念、名家的思辨邏輯、法家的治國技巧,加上兵家的權(quán)謀變化和農(nóng)家的地利追求,形成一套完整的國家治理學(xué)說。
戰(zhàn)國晚期的呂不韋,是一個富有傳奇色彩的商人。他由商入政,扶立國君,進入政治高層。他志向宏大,主編《呂氏春秋》,留下了“一字千金”的典故。后人一般把《呂氏春秋》歸入雜家。在管理思想史上,這部書有著特殊的價值。它是中國歷史上第一部有組織按計劃編寫的文集。從學(xué)術(shù)角度觀察,它具有濃厚的自然主義色彩;從管理角度觀察,它充滿了功利主義色彩�!秴问洗呵铩吠ㄟ^對先秦諸子的修正,形成了自己的特色,在管理思想的全局性、整體性和深刻性上,都有自己的建樹。從陰陽五行的理論架構(gòu),到經(jīng)驗主義的具體論證;從養(yǎng)生和貴己的“內(nèi)圣”,到君臣之道和善治天下的“外王”;從個人和國家、社會和政權(quán)之間的關(guān)系調(diào)適,到自然之道支配下的生理、物理、事理和心理的互相配套,形成了一個完整的體系。《呂氏春秋》總括先秦諸子,開啟秦漢先聲,在管理思想史上具有重要地位。
哲學(xué)意義上的自然主義,是對人類反省而形成的。反映在國家治理思維上,古希臘曾經(jīng)誕生了自然法思想,以芝諾為代表的斯多葛派主張自然法,到古羅馬的西塞羅,對自然法理論完整化體系化。自然法學(xué)說認為,人類社會的現(xiàn)存法律為人定的(包括制定法和習(xí)慣法),而超越于人定法之上的是自然法。所謂自然法,指存在于自然中的理性,具有普遍性和永恒性,表現(xiàn)了自然的和諧和完美。人定法則由于人類的認識局限和私利屏蔽,肯定會有缺陷,因之,人定法必須服從于自然法。具體的法理,就是人定法自身的合法性和正當(dāng)性,不可能經(jīng)由人定法來證明,而必須依賴于自然法來證明,不合于自然法的人定法沒有合法性。合于自然法為“善法”,不合于自然法為“惡法”,惡法非法。在中國,老子的道,具有自然法的意義,但是,老子僅僅強調(diào)了“道法自然”,再沒有細說�!秴问洗呵铩穭t發(fā)展了老子的思想,通過十二紀,把人的行為與自然秩序一體化,在自然秩序中驗證社會管理的正當(dāng)性。